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王荆公诗

荆公专好与人立异，其性然也。王介与荆公素好，因荆公屡召不起，后以翰林学士一召即赴，介寄以诗云：“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。”盖讽之也。公答以诗，即云：“丈夫出处非无意，猿鹤从来不自知。”《登北高峰塔》云：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。又《咏石榴花》云：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”晏元献有题上竿伎诗：百尺竿头袅袅身，足腾跟挂骇旁人。汉阴有叟君知否？抱瓮区区亦未贫。公与文潞公同过其题，潞公为低徊，公又题一绝云：赐也能言未识真，误将心许汉阴人。桔槔俯仰何妨事，抱瓮区区老此身。可见其处处别出意见，不与人同也。以上见《石林诗话》。晚归金陵，题谢公墩云：我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。或谓公好与人争，在朝则争新法，在野则与谢争墩。又咏诗云：穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。则不惟出而专朝廷，虽丘壑亦欲专之矣。以上见瞿祐《归田诗话》。今即其生平得意句论之，公尝以老杜“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”为高妙，遂仿之，作“青山扪虱坐，黄鸟挟书眠”，自以为不减杜。试思少陵此二句，本已晦涩难解，不可以出自少陵，遂不敢议。乃荆公更从而效之，几似“山”能“扪虱”，“鸟”能“挟书”，成何语耶！咏明妃句“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”，则更悖理之甚。推此类也，不见用于本朝，便可远投外国；曾自命为大臣者，而出此语乎！晚年又专求属对之工，如“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”。“鸭绿”作水波，尚有“汉水鸭头绿”之句可引。“鹅黄”则新酒亦可说，岂能专喻新柳耶？况柳已袅袅垂，则色已浓绿，岂尚鹅黄耶？又诗云：“名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。”又改云：“未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”此不过以“谷口”、“壶头”裁对成联耳。“岁晚苍官松也。才自保，日高青女霜也。尚横陈。”亦不过以“苍官”、“青女”作对。此皆字面上求工，而气已恹恹不振。惟《芥隐笔谈》记：荆公在欧阳公席上分韵，送裴如晦知吴江，苏老泉得“而”字，已押“俟我著乎而”，荆公又押云：“彩鲸抗波涛，风作鳞之而。”又云：“春风垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何宾客，两忘我与而。”此较有笔力，然亦可见争难斗险，务欲胜人处。《陈后山诗话》云：“诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇，皆有意见好，非如杜子美奇、常，工、易，新、陈，自然无一不好也。”戴植《鼠璞》云：“王介甫但知巧语之为诗，不知拙语亦诗也；山谷但知奇语之为诗，不知常语亦诗也。”

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