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苏东坡诗12

东坡旁通佛老。诗中有仿《黄庭经》者，如《辨道歌》、《真一酒歌》等作，自成一则。至于摹仿佛经，掉弄禅语，以之入诗，殊觉可厌。不得以其出自东坡，遂曲为之说也。如钱道人有“认取主人翁”之句，坡演之云：“主人若苦令侬认，认主人人竟是谁？”又云：有主还须更有宾，不如无镜自无尘。只从半夜安心后，失却当年觉痛人。《过温泉》诗：石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞？若信众生本无垢，此泉何处觅寒温？《和柳子玉》诗：“说静故知犹有动，无闲底处更求忙？”《答宝觉》诗：“从来无脚不解滑，谁信石头行路难？”《记梦》诗：圆间有物物间空，岂有圆空入井中？不信天形真个样，故应眼力自先穷。连环易解如神手，万窍犹号未济风。稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。《题荣师湛然堂》诗：卓然精明念不起，兀然灰槁照不灭。方定之时慧在定，定慧照寂非两法。妙湛总持不动尊，默然真入不二门。语息则默非对语，此话要将周易论。诸方人人把雷电，不容细看真头面。欲知妙湛与总持，更问江东三语掾。此等本非诗体，而以之说禅理，亦如撮空，不过仿禅家语录机锋，以见其旁涉耳。惟《书焦山纶长老壁》云：法师住焦山，而实未尝住。我来辄问法，法师了无语。法师非无语，不知所答故。又《闻辨才复归上天竺》诗云：寄诗问道人，借禅以为诙。何所闻而去？何所见而回？道人笑不答，此意安在哉！昔年本不住，今者亦无来。此二首绝似《法华经》、《楞严经》偈语，简净老横，可备一则也。

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