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| 豫让论 |
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（作者：方孝孺） 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之。豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之。智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有馀憾矣。段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也，而规也、章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也，而疵能察韩、魏之情以谏智伯，虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心已起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳告，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑而死，死于是日。伯虽冥顽不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流，何足道哉？何足道哉？ 虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。彼朝为仇敌，暮为君臣，靦[tiǎn]然而自得者，又让之罪人也。噫！ 【注释】 1.豫让：战国晋人，生卒年不详；为晋智瑶（即智伯）的家臣，赵、韩、魏共灭智氏后，曾入赵襄子宫中刺杀襄子，被俘获。后豫让改名换姓，以漆涂身，吞炭使自己变哑，改变形象，谋刺赵襄子，又被捕，伏诛前，求得赵襄子衣服，拔剑三跃呼天击之，遂自杀。事见《战国策·赵策一》。 2.名：声称，称说。 3.知己：谓了解、赏识自己。 4.善道：善加诱导。《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。” 5.“销患于未形”二句：销患：消除祸患。未形：指祸患还没有形成。保治：进行治理以使安定。未然：未能如此。此二句谓在祸患尚未形成时就消除它，在天下尚未安定时进行治理。 6.俾：使。 7.身全：生命得以安全。 8.主安：主人平安。 9.上鬼：上等之鬼。 10.垂光：比喻流传美名。 11.简策：即简册，本指编连的竹简，后代指史籍。 12.捐躯殒命：谓献出生命。 13.钓名沽誉：即沽名钓誉，谓有意做作或用某种手段猎取名誉。 14.眩世骇俗：谓欺骗、迷惑世俗。眩，欺编。骇，夸惑。 15.臣事：以为臣的道理和本分来事奉。 16.智伯：春秋时晋卿。亦作知伯。名智瑶，亦作知瑶。 17.赵襄子杀智伯：赵襄子：春秋时晋大夫，名赵无恤，晋的执政大臣。晋定公时（公元前512～前475），赵、魏、韩、智氏、范氏、中行氏等六家贵族，基本上分割肢解了晋公室，同时六家之间的争夺也很激烈。公元前490年，范昭子（范吉射）和中行文子（荀寅）失败后逃离晋国，其地为赵、韩、魏及智伯瓜分。公元前454年，智伯联合韩、魏攻赵。赵襄子接受谋臣张孟谈的建议固守晋阳。智伯和韩、魏联合围攻了三年多，无法攻下。赵襄子派张孟谈潜出城，对韩宣子、魏献子说明赵亡之后，智氏必灭韩、魏的利害关系。韩、魏考虑到自身的利益，与赵联合，一举消灭智氏，杀死智伯。 18.烈烈：形容显著貌。 19.愚夫愚妇：泛指普通老百姓。 20.处死之道：处理死的方式、方法。 21.愧：使动用法，使之惭愧。 22.中行氏：中行为复姓，春秋时晋侯作三行川御敌，荀林父将中行，后遂以为姓。此指晋卿荀寅，晋顷公时为下卿，后奔齐，卒谥文。 23.“中行氏以众人待我”四句：中行氏把我看作一般人，我就以一般人的身份为他做事；智伯把我当作济国之士，我就以济国之士的作为来回报他。 24.段规：战国时韩人。 25.韩康：韩康子。智伯索地于韩康子，段规劝给予，以骄其志，俟后收拾之。 26.任章：春秋战国时魏国人，曾为灭晋出谋划策。 27.魏献：春秋战国时晋国的卿，名魏驹，一称桓子。智伯索地于魏桓子，桓子不与，任章规劝给之以骄其志，俟后图之。 28.郄疵之事智伯：郄疵：春秋战国时晋人。据载，智伯率魏之兵围攻赵国，郄疵劝智伯说，从韩魏攻赵，赵亡，灾难必及韩魏，韩魏必反。智伯不听。事见《战国策·赵策一》。 29.请地：要求割地。 30.无厌：没有满足。 31.宜：应该。 32.陈力就列：谓在自己所任职位上格尽职守。 33.谆谆然：形容忠诚恳切貌。 34.再：二次。 35.伏剑：以剑自刎。 36.顽冥不灵：谓愚钝无知。 37.庶几：犹或许，也许。 38.斩衣而死：赵襄子出外，豫让暗伏桥下，谋刺赵襄子，没有成功。被捕后，求得赵襄子衣服，“拔剑三跃，呼天击之”，然后自杀。 39.开悟：开导以使醒悟。 40.肥瘠：即胖瘦。因古时秦国与越国相距甚远，故谓。 41.曾：竟然。 42.若是：如此，像这样。 43.不胜：不克制。 44.血气：指感情。 45.悻（xìng）悻：形容刚惶自傲貌。 46.虽然：即使如此。 47.固：原本。 48.当：充当，担任。 49.腆（tiǎn）然：形容厚颜貌。 50.自得：自己感到得意。 |
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