待漏院记(王禹偁)

待漏院记

　　（作者：王禹偁）

　　无道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言，而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也。是不独有其德，亦皆务于勤耳。况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎！

　　朝廷自国初因旧制，设宰相待漏院于丹凤门之右，示勤政也。乃若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城。相君至止，哕哕鸾声。金门未辟，玉漏犹滴。撤盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎！

　　其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之；兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之；贤人在野，我将进之；佞人立朝，我将斥之；六气不和，灾眚[shěng]荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官，食万钱，非幸也，宜也。

　　其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之；子女玉帛，何以致之；车马玩器，何以取之；奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之；三时告灾，上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九门既开，重瞳屡回，相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则死下狱，投远方，非不幸也，亦宜也。

　　是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

　　棘寺小吏王禹偁为文，请志院壁，用规于执政者。

　　【作者简介】

　　王禹偁[chēng]（954～1001），字元之，济州钜野（今山东省嘉祥县卧龙山街道酒庄）人。北宋诗人、散文家，宋初有名的直臣，敢于直谏遭贬谪。北宋太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。

　　王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》30卷、《五代史阙文》。

　　【注释】

　　1.待漏院：宰相等待早朝休息的在方，漏，古代计时器。

　　2.品物：众物，万物。亨：通达顺利。

　　3.岁功：一年农事的收获。

　　4.三公：周代三公有两说，一说是司马、司徒、司空，一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称，惟已无实际职务。

　　5.六卿：《周礼》把执政大臣分为六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。

　　6.皋（gāo）：即皋陶（yáo），相传曾被舜选为掌管刑法的官。

　　7.夔：尧舜时的乐官。

　　8.房：指房玄龄；魏：指魏征。

　　9.火城：朝会时的火炬仪仗。

　　10.哕哕（huì）：象声词，徐缓而有节奏的响声。

　　11.金门：又称金马门，汉代官署门旁有铜马，故名。

　　12.弭：停止，消除。

　　13.眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。

　　14.荐：副词，表示频度，相当于“一再”、“屡次”。

　　15.禳（ráng）：除邪消灾的祭祀。

　　16.厘：改变，改正。

　　17.四聪：《尚书·尧典》：“明四目，达四聪。”孔颖达疏：“达四方之聪，使为己远听四方也。”

　　18.三时：春、夏、秋三个农忙季节。

　　19.慆慆（tāo）：纷乱不息的样子。

　　20.重瞳：相传舜的眼睛有两个瞳子，此指皇帝。

　　21.隳（huī）：崩毁，毁坏。

　　22.悬：系连，关联。

　　23.旅：俱，共同。

　　24.备员：凑数，充数。

　　25.棘寺：大理寺（古代掌管刑狱的最高机关）的别称。

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