与于襄阳书(韩愈)

与于襄阳书

　　（作者：韩愈）

　　七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然后千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之因而相遇之疏也？是故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

　　侧闻阁下报不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇之于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功？何其宜闻而久不闻也？

　　愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。士之龌龊者既不足以语之，磊落奇伟之人又不能听焉，则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

　　【注释】

　　1.于襄阳：即于頔（dí），襄阳人，以郡望称，故称于襄阳。

　　2.将仕郎：散官名。

　　3.守：署理的意思。品级低的人担任较高的官职称“守”，官阶高的人担任较低的官职称“行”。

　　4.国子：国子监。

　　5.四门博士：学官名。

　　6.尚书：指于頔。

　　7.先达：有德行学问的前辈。

　　8.前：指导引荐。

　　9.休光：盛美的光华。

　　10.后进：后辈。

　　11.相须：相互需要、期待。

　　12.负其能：以他的才能而自负。

　　13.谄（chǎn）：奉承。

　　14.负其位：以他的地位而自负。

　　15.顾：关心照顾。

　　16.干（gān）：干谒、拜见。

　　17.其人：指推荐后进的官员。

　　18.特立而独行：才能杰出而德行出众。

　　19.卷舒：指仕途的进退。

　　20.时：时局、风尚。

　　21.自处：处身立世，道德修养。

　　22.恒人：常人，一般的人。

　　23.刍（chú）米、仆赁（lìn）：柴米和雇仆人的费用。刍：饲养牲口的草；米：指食粮；仆：仆役；赁：租居房屋等所花费的钱。

　　24.知：赞成，理解。

　　25.龊（chuò）龊者：指只注意生活小节而缺乏道德修养的人。

　　26.磊落奇伟：心胸坦白，不同一般。

　　27.再拜：一拜而又拜。表示对对方的尊敬。

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