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| 圬者王承福传 |
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（作者：韩愈） 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘[màn]衣食。馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功。取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足、不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧、知其不可而强为之者邪？将富贵难守、薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时、一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。” 愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲、贪邪而亡道、以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 【注释】 1.圬（wū）者：泥瓦匠。 2.贱且劳：低贱又辛苦。 3.业之：以泥瓦工为业。 4.约而尽：简约而透彻。 5.京兆：地方大而人口众多的地方，与“京师”略同。当时为府名，京城长安属京兆府管辖，故文中说“京兆长安”，即今陕西省西安市附近地区。京：大；兆：众。 6.天宝之乱：指天宝十四年（755年）的安史之乱。 7.发人为兵：征调人民从军。 8.有官勋：有官阶勋位。 9.手镘（màn）衣食：操持抹泥板谋取衣食。 10.舍：居住。 11.市：长安城有东、西两市，分别在城东、西部的中间。文章当指西市。 12.屋食之当：居屋和饮食的价值。 13.上下其圬之佣：提高或降低做泥瓦工的工钱。 14.稼：种田。 15.若：至于。 16.蚕绩：养蚕纺织。绩：纺织。 17.遍为：全都去做。 18.各致其能：各尽所能。 19.相生：相互生养。 20.理：治理。 21.承君之化：承接君主的教化。 22.惟其所能：只依其能力。 23.食焉：取食于某事。 24.怠（dài）其事：荒废他的职务。 25.天殃：天降的灾祸。 26.舍镘以嬉：放下手中的抹泥板去游乐。 27.易能：容易掌握。 28.诚有功：确实有成效。 29.直：同“值”，文中指工钱。 30.易强而有功：容易勉力来去的成效。 31.难强而有智：难于勉强而变得聪明。 32.有年：多年。 33.墟：废墟。 34.归之官：指被官府抄没。 35.强心以智：勉强心力，自作聪明。 36.不择其才之称否：不计他的才能是否相称。 37.多行可愧：多做愧对于心的事。 38.薄功而厚飨（xiǎng）：功劳很少而享受丰厚。 39.丰悴（cuì）有时：谓盛衰变化于瞬间。 40.一去一来：指盛衰、贵贱的变化。 41.自奉也博：自己享受丰厚。 42.立吾家：建立自己的家庭。 43.一身而二任：一个人担负两方面的任务。 44.有讥：有非议。 45.自为：为自身。 46.夫（fú）人：那个人。 47.畜（xù）：养。 48.患不得之而患失之：未得时忧虑得不到，得到时又忧虑失去。 49.济其生之欲：满足其生存欲望。 50.贪邪而亡道：贪婪邪恶而无道义。 51.警余：警醒自己。 52.自鉴：自作鉴戒。 |
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