五帝本纪赞(司马迁)

五帝本纪赞

　　（节选自司马迁《史记》）

　　太史公曰：

　　学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

　　【注释】

　　1.五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。本纪：《史记》的一种体例。按照年代先后，叙述历代帝王政迹。赞：文章最后的论赞部分。这里是作者在叙事之后，以作者的口气写的议论、总结及补充的文字。

　　2.太史：官名，是掌管政府资料档案文件的，秦汉时称“太史令”。因朝会座次，居公之上，在皇帝左右，当时称为“太史公”。司马迁曾担任汉太史令，所以自称太史公。一说，《史记》中称太史公，是因为《史记》传自司马迁的外孙杨恽，恽尊称其外祖为太史公。

　　3.尚：通“上”，久远。

　　4.《尚书》：即《书经》，简称《书》。中国最古的史书，内容包括上古典谟训诰之文，因此称《尚书》。

　　5.百家：先秦时代，思想学术家极多，如老子、庄子、墨子、苟子等，统称百家，又称诸子百家。

　　6.雅：正确、合乎规范。驯：通“训”，可以为训。事有所依，文辞又美，也就是有规范的意思。

　　7.荐绅：通“捂绅”，也作“缙绅”。捂，插。绅，大带子。播绅，谓插笏垂绅，古代高级官吏的装束。借指大人先生。

　　8.宰予：字子我，也称宰我，春秋时鲁人，孔子弟子，善于辞令。《五帝德》及《帝系姓》：见《大戴礼》及《孔子家语》。

　　9.儒者：指学习儒家学说的诸生。

　　10.空峒：也作“崆峒”，山名，在今甘肃平凉市西。《庄子》说，黄帝曾在这里向广成子问道。

　　11.涿鹿：山名，在今河北涿鹿县东南。传说黄帝征蚩尤，战于涿鹿，遂戮蚩尤。

　　12.渐（jiān）：流入，这里是到达的意思。

　　13.古文：指《尚书》等所载。

　　14.近是：近于是。“是”，指代“黄帝尧舜之风教”。前省介词“于”字。

　　15.《春秋》：鲁国编年体史书名，为孔子所删定，自鲁隐公元年起，至哀公十四年止，凡十二公，二百四十二年。

　　16.《国语》：书名。传说春秋时代左丘明所作，分国纪事。

　　17.发明：闻名。

　　18.章：通“彰”。明显。

　　19.顾弟：只是，不过。弟，同“第”。

　　20.表见：表现。见（xiàn），通“现”。

　　21.间（jiàn）：间隙，这里指脱漏。

　　22.轶：通“逸”。遗失。这里指逸文。

　　23.固：本来。

　　24.论次：谓依次叙述。

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