酌中志·内臣佩服纪略(2)

内臣佩服纪略(2)

　　乌木牌，其制荷叶头，圆径二寸许。一面刻内使或小火者字样，一面用长方火印于中，其篆文四字曰：“关防出入”。而火印两旁，分刻小字或内字若干号。此系官物，无敢私造者。凡遇失落，必题知惩处另给。

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　　牌穗，其制用象牙或牛骨作管，青绿线结宝盖三层，圆可径二寸。下垂红线，长八寸许。内悬牙牌或乌木牌，上有提系青绦。凡穿圆领随侍，及有公差私假出入，本等带之左，即悬此牌穗。如平居在官，穿曳撒者、贴里者，俱带牌穗，有绦。逆贤时，将牌穗红线，长至尺余。而悬穗之提系，旧制大可二寸许，不过铜、银、玉等为之，上有钩。逆贤时，改造大样，提系长六寸、五寸，阔三寸或二寸半，镶嵌绝好珠石、睛绿之类。有一件可值千金、六七百金者。各按节令巧样，将见带者悬挂满壁；不带而聚蓄者盈箱充柜，亦赏及名下诸人。

　　又令绦作织五色五毒绦子，创造珍珠牌穗，以玉作管，去牙牌而悬白玉或碧玉玲珑牌。五毒绦遍缀小珍珠，其色疑近丧间服饰，又加青红宝石珊瑚、黄绿琉璃珠以间之，其实不雅，皆逆贤掌家王朝用逢迎造办。有识者窃叹曰：带珠者，待诛也。谓非服妖而何。又创造玉管天青线印绶，如外廷印绶。夏则内悬玉牌，冬则金牌或金鱼二尾，中外钥焉。凡掌一印者带一绶。如王体乾三绶，李永贞则二绶矣。虽不掌印者，凡出禁城有事，则亦带一绶于玉带之左焉，冒滥可笑极矣。

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　　带，凡内使小火者，乌木牌平巾者，无穿圆领束带之理。惟请轿长随并都知监长随，各狮子等补，束角带。其升有牙牌官帽，便谓之奉御正六品，得服麟补，束金镶玳瑁或犀带。自奉御而上，左右监丞五品，左右少监从四品，太监正四品。自太监而上，方敢穿斗牛补。再加升，则膝襕之飞鱼也。斗牛也，蟒服也。再升，则受赏也。特升，方赐玉带。冬则光素，夏则玲珑，三月、九月则顶妆玉带也。再升，内府骑马。再升，每岁禄米十二石。如再升，但凡一级止岁加禄米十二石耳。逆贤时，有孩孺而至禄米若干者。有升赏一次，曾顿加禄米至一千二百石，不一也。

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　　骑马，凡内府有名骑马者，自东西下马门起，至北安、西安门栅栏东上北门止。又东上南门起，至南内西上南门及宝钞司止，凡遇万寿圣节、正旦节，内府骑马者，各进马一匹。若遇大婚礼、诞生庆典亦然。凡进马有例，司礼监管掌写字，预先于思善等门晓示一贴曰：某日进马。各家将马之毛色并已之官衔姓名，开送司礼监总办黄本处，各酬银二钱或三钱不等，以为买笔之用，此旧规也。临期请旨，如圣驾亲览，所进之马，便都于乾清宫门里伺候，览过，交御马监。不堪者，该监不收，换补之。

　　逆贤擅政时，因山海关等处缺马，遂将皇城内官人稍堪办进者，躐升数百人骑马，每次各进一匹。又派各监局司场库进十匹至五十匹者，每岁传进十余次，每次不下数百匹。验收之日，黎明时，逆贤于北上门中一间，朝北正坐，盛服示威。内外侍卫者数百十人，列于两旁，按职名牵马，鱼贯而过。或有不系夷产，及瘤瘦老病者，必重责其人。如牌子王心悦，几毙杖下。所以马价踊贵焉。及解马到于本处，听其瓜分，又苦无应时刍豆，随至倒死者相望，军士啖马者比比也。按旧制，禁门中间系御路，无臣子敢正坐者。

　　曾记万历二十九年，累臣同选入者四十余人，于七月内，先监矩奉神庙圣旨，于北上门拨散于各衙门。先监在北上门东一空门限之北，坐东朝西，可谓得宜。至天启二年六月内，王体乾、史宾、张文元奉先帝圣旨，选内操官人时，便已在北上门居中朝北正坐者，体乾也；左右并列坐者，宾与文元也。孔子“立不中门”，况坐以临下乎？是干天之位，懵然可笑者，又不止骄横逆恶之魏忠贤矣。凡赏过禄米者，遇万寿圣节及各节，随进鹿一支，交南海子；禾赏禄米者则否。又，冬至之前，印公公、秉笔、随堂、管事牌子各进子母羊四角、六角、羊交牲口房。凡藩府所进之羊，亦交牲口房。所进之马，则交御马监也。

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