酌中志·内府衙门识掌(2)

内府衙门识掌(2)

　　内书堂读书，自宣德年间创建，始命大学士陈山教授之，后以词臣任之。凡奉旨收入官人，选年十岁上下者二三百人，拨内书堂读书。本监提督总其纲，掌司分其劳，学长司其细，择日拜圣人，请词林众老师。初则从长安右门入，北安门出；后则由北安门出入。每学生一名，亦各具白蜡、手帕、龙挂香，以为束修。至书堂之日，每给《内令》一册，《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《千家诗》、《神童诗》之类，次第给之。又每给刷印仿影一大张。其功课，背书、号书、判仿，然判仿止标日子、号书，不点句也。凡有志官人，各另有私书自读，其原给官书，故事而已。

　　派年长有势力者六人或八人为学长，选稍能写字者为司房。凡背书不过、写字不堪，或损污书仿、犯规有罪者，词林老师批数目，付提督责之。其余小事，轻则学长用界方打，重则于圣人前罚跪，再重扳着几炷香。扳着者，向圣人前直立弯腰，以两手扳着两脚，不许体屈，屈则界方乱打如雨。或一炷香、半炷香，其人必眼胀头眩，昏晕僵仆，甚而呕吐成疾者。此最酷、最不近理之法也。凡强凌弱、众暴寡、长欺幼者，每贿托学长，借公法以报私怨，此第一陋套，所宜痛革者也。

　　嘉靖年间，读书官人有年少贪睡者，散学时，人叫不起，遂锁在内，半夜闻有呼殿声，仪卫甚众，云：圣人到，搜得此官人。圣人曰：既得见我，可谓有受教之分，视有何书？取来我亲教之。不意案有《大统历》一册，乃指诵一周至天明，向人言如此试，令背诵一字不差。

　　又姜淮者，年少有口，值殷太史士瞻教书，偶不在室，淮戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势，殷猝至，淮不知，带插横解法，殷不怿，淮曰：师父还系玉带哩！此银带何足贵？殷笑而释之，归寓向夫人备道相笑。万历初殷入相，束玉夫人尚忆淮名，白殷托冯太监保察之，见任御马监奉御，随令赴殷寓拜见师母。殷山东人罢相致仕时，淮送至天津始回。凡读书官人，遇令节朔望，亦放学一日。其每日暮放学，则排班题诗，不过“云淡风轻”之类，按春夏秋冬，随景而以腔韵题毕，方摆列鱼贯而行。有不知而搀越者，必群打诟辱之。别衙门官遇学生排班行走，必拱手端立让过。即司礼老公，遇之亦然。凡各衙门缺写字者，即具印信本奏讨，奉旨拨若干名，即挨名给散。

　　至逆贤时，此制大坏无余，殊可叹也。凡内书房官入，已拨散将完，无人读书。该监题知，于二十四衙门官占官下及监工，改读书以补之。其实事久弊生，冥顽贪诈，或粗犷凶猾，总非作养人才良法也。如欲痛改前辙，只在圣主右文主持于上，好印公提督掌司振饬于下，不吝教，不惮烦，词林老师激劝于外，不倚势，有良心；学长晓事，年长应之于中。不三五年即有成效，十年内外，国家自享真才之用，消无黄之战于庙堂，衍无疆福泽于亿世，顾惟在位者加意何如耳？

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　　礼仪房，署在东安门外，旧都府草场之东向南，提督太监一员，掌印、秉笔摄之。掌司及写字、管事各数员，本房长随数员。掌管一应选婚吉礼。每年四仲月，选乳媪，生男十口，生女十口，月给食料，在妳子府居住。凡宫中有喜，铺月子房，生男生女各一二口，在文华殿西北临河之小房住。及报生皇子，则用生女妳口，皇女则用生男妳口。弥月剪发，百日命名，及请发、留发、入囊、册立、册封、选妃、打扒角、选驸马，一应礼仪，皆经理之。

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　　中书房，掌房官一员，散官十余员，系司礼监工年老资深者挨转。专管文华殿中书所写书籍、封联、扇柄等件承旨发写，完日奏进御前。凡宫中糊饰，如不放外匠，只是监工并学手艺牌子糊饰，挨转此处并御前作。至贫老无依，则发外经厂看守，以待毙焉。凡司礼监掌印、秉笔、随堂，故后各有牌位，送外经厂供安；各有影像，送西直门外大佛寺供安。看厂监工，守寺僧人侍香火不绝也。

　　御前作，掌作官一员，散官十余员，亦是监工年老资深者挨转。专管营造龙床、龙桌、箱柜之类。合用漆布、桐油、银朱等件，奏准于甲字库关支。

　　——已上二处亦掌印或秉笔提督之。

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