绿珠传_艳异编

绿珠传

　　绿珠者，姓梁，白州博白县人也。州则南昌郡，古越地，秦象郡，汉合浦县地。唐武德初，削平萧铣，于此置南州，寻改为自州，取白江为名。州境有博白山、博白江、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾鱼。绿珠生双角山下，美而艳。越俗以珠为上宝，生女为珠娘，生男为珠儿。绿珠之字，由此而称。晋石崇为交趾采访使，以真珠三斛致之。崇有别庐在河南金谷涧，涧中有金水，自太白源来。崇即川阜置园馆。绿珠能吹笛，又善舞，《明君》明君者，汉妃也。汉元帝时，匈奴单于人朝，诏王嫱配之，即昭君也。及将去，人辞，光彩射人，天子悔焉，重难改更，汉人怜其远嫁，为作此歌。崇以此曲教之，而自制新歌，曰：

　　我本良家女，将适单于庭。
　　辞别未及终，前驱已抗旌。
　　仆御涕流离，猿马悲且鸣。
　　哀郁伤五内，涕位沾珠缨。
　　行行日已远，遂造匈奴城。
　　延我于穹庐，加我阏氏名。
　　殊类非所安，虽贵非所荣。
　　父子见凌辱，对之惭且惊。
　　杀身良不易，默默以苟生。
　　苟生亦何聊，积思常愤盈。
　　愿假飞鸿翼，乘之以遐征。
　　飞鸿不我顾，伫立以屏营。
　　昔为匣中玉，今为粪土尘。
　　朝华不足欢，甘与秋草屏。
　　传语后世人，远嫁难为情。

　　崇又制《懊恼曲》以赠绿珠。崇之婢美艳者千余人，择数十人，妆饰一等，使忽视之，不相分别。刻玉为蚊龙佩，萦金为凤凰钗，结袖绕槛而舞。欲有所召者，不呼姓名，惟听佩声，视钗色。佩声轻者居前，钗色艳者居后，以为行次而进。赵王伦乱常，贼类孙秀使人求绿珠。崇方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告，崇出侍婢数百人以示之，皆蕴兰麝而披罗。曰：“任所择。”使者曰：“君侯服御，丽则丽矣，然受命指索绿珠，不知孰是？”崇勃然曰：“吾所爱，不可得也。”秀因是谮伦族之。

　　收兵忽至，崇谓绿珠曰：“我今为尔获罪。”绿珠泣曰：“愿效死于君前。”崇止之，遽坠楼而死。崇弃东市。时人名其楼曰绿珠楼。在步广里，近狄泉，在王城之东。绿珠有弟子宋讳，有国色，善吹笛。后人晋明帝宫中。今白州有一派水，自双角山出谷容州江，呼为绿珠江。亦犹归州有昭君滩、吴有西施谷、脂粉塘，盖取美人出处为名。又有绿珠井，在双角山下。耆老传云：“汲此井者，诞女必多美丽。里闾有识者，以美色无益于时，因以巨石镇之。迨后虽有产女端妍者，而七窍四肢多不完具。”异哉！山水之使然。昭君村生女皆炙破其面，故白居易诗曰：

　　不效往者戒，恐贻来者冤。
　　至今村女面，烧的成痕瘢。

　　又与不完具者同焉。牛僧孺《周秦行纪》云：“夜宿薄太后庙，见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各赋诗言志。别有善笛女子，短鬟衫具带，貌甚美，与潘氏偕来。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太后顾而谓曰：“识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹。’太后曰：‘绿珠岂能无诗乎？，绿珠相谢，作曰：

　　此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。
　　红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。

　　太后曰：‘牛秀才远来，今日谁人与伴？’绿珠曰：‘石卫尉性严忌。今有死，不可及乱。’”然事虽诡怪，聊以解颐。噫，石崇之杀，虽自绿珠始，亦其来有渐矣。崇尝刺荆州，劫夺远使，沉杀客商，以致巨富。又遗王恺鸩鸟，共为鸩毒之事。有此阴谋，加以每邀宴集，令美人行酒，客饮不尽者，使黄门斩美人。王丞相与大将军尝共访崇，丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。至大将军，故不饮以观其气色，已斩三人。君子曰：“祸福无门，惟人所召。”

　　崇心不义，举动杀人，乌得无报也。非绿珠无以速石崇之诛，非石崇无以显绿珠之名。绿珠之坠楼，侍儿之有贞节者也。比之于古，则有田六出。六出者，王进贤侍儿也。进贤，晋愍太子妃。洛阳乱，石勒掠进贤渡孟津，欲妻之。进贤骂曰：“我皇太子妇，司徒公女。胡羌小子，敢干我乎？”言毕投河。六出曰：“大既有之，小亦宜然。”复投河中。又有窈娘者，武周时乔知之宠婢也，盛有姿色，特善歌舞。知之教读书，善属文，深所爱幸。时武承嗣骄贵，内宴酒酣，迫知之将金玉赌窈娘。知之不胜，便使人就家强载以归。知之怨悔，作《绿珠篇》以叙其怨。词曰：

　　石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。
　　此日可怜无得比，此时可爱得人情。
　　君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看。
　　富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。
　　辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。
　　百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。

　　知之私属承嗣家阉奴传诗于窈娘。窈娘得诗悲泣，投井而死。承嗣令汲于井，衣中得诗，鞭杀阉奴。讽吏罗织知之，以至杀焉。悲夫，二子以爱姬示人，掇丧身之祸。所谓倒持太阿，授人以柄。《易》曰：“慢藏诲盗，冶容诲淫”，其此之谓乎。其后诗人题歌舞伎者，皆以绿珠为名。庾肩吾曰：

　　兰堂上客至，绮席清弦抚。
　　自作《明君辞》，还为绿珠舞。

　　李元忠云：

　　绎树摇歌扇，金谷舞筵开。
　　罗袖拂归客，留欢醉玉杯。

　　江总云：

　　绿珠衔泪舞，孙秀强相邀。

　　绿珠之没，已数百年矣，诗人尚咏之不已，其故何哉？盖一婢子，不知书，而能感主恩，愤不顾身，其志凛烈，诚足使后人仰慕歌咏也。至有享厚禄，盗高位，亡仁义之行，怀反复之情，暮四朝三，惟利是视，节操反不若一妇人，岂不愧哉。今为此传，非徒实美丽窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。季伦死后十日，赵伦败。左卫将军赵泉斩孙秀于中书，军士赵骏剖秀心食之。伦囚金塘城赐金屑酒。伦惭，以巾覆面曰：“孙秀误我也。”饮金屑而卒。皆夷家族。南阳生曰：此乃假天之报怨。不然，何枭夷之立见乎！

梦远书城(guxuo.com)