岩下放言(34)_梦远书城

三四

　　孔子言：“仁者静，智者动。”吾观自古功名之士，类皆好动，不但兴作事业，虽起居语黙之间，亦不能自已。王荆公平生不喜坐，非睡即行，居钟山，毎早饭已，必跨一驴至山中，或之西庵，或之定林，或中道捨驴遍过野人家，亦或未至山复还。然要必须出，未尝辍也。作《字说》时，用意良苦，尝置石莲百许枚几案上，咀嚼以运其思。遇尽未及益，即啮其指至流血不觉。

　　世传公初生，家人见有貛入其室，有顷生公，故小字貛郎。尝以问蔡元度曰：“有之物理始不可晓，苏子瞻性亦然。初谪黄州，布衣芒履，出入阡陌，多挟弹击江水，与客为娱乐。毎数日必一泛舟江上，听其所止；乘兴或入旁郡界，经宿不返，为守者极病之。晚贬岭外，无一日不游山。晁以道尝为余言：顷为宿州教授，会公出守钱塘。

　　夜过之入其书室，见壁间多张古名画。爱其钟隐雪雁，欲为题字，而挂适高不能及，因重二桌以上，忽失足坠地，大笑。”二人皆天下伟人，盖出于智者当尔。吾素累坠，固非二公之比。

　　自得此山，乐其泉石，欲为藏书之所。旦携其仆夫，荷插持图，平夷涧谷，搜剔岩窦，虽风雨不避。旁观皆以为甚劳，而余实未尝倦殆其役于物耶。新居将成，颇亦自惊。夫“仁、智、性”之成德，由是以入圣，虽动其何伤？其必有以养之而后不至于敝。因榜其厅事东西两斋曰“近仁”，曰“近知”，而厅曰“乐寿”。非曰能之，盖虽老犹将学焉，又以戒为子孙者也。

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