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二六


  韩魏公(即韩琦)不甚言佛理,盖平生所厚善而信者。欧阳永叔,势不得不然,毎为人言:“自少至老,终始所践履,惟在一部《论语》,中未尝须臾散离。”

  文若云:“公晚镇北门,已六十余矣。玉汝为都转运使,公时多病,不甚视事,数谒告家居。玉汝每尝遣文问候,至则直造卧内,几案间不见他物,惟一唾壶与论语尔,乃信传者不谬。”

  人果欲修身于《论语》,未论尽得,但能行其数十言,随人品高下大小,无有不为善人君子者,况略见其所不可得闻者乎?

  吾尝为《论语》释言,未尝沿袭,徒为世俗传注,直欲有不愧所闻者。谓“造次必于是,颠沛必于是”,“立则见其参于前,在舆则见倚于衡”,何须更要讲解?举足动歩,无所不当用意,常须痛自鞭策尔。


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