夜谭随录·来存

来存

　　予家老仆来存者，李姓，德名，沈阳人。善国语，性情直，有膂力。少壮时，曾负贩于蒙古诸部落，其人情风土，知之甚悉。而所遭怪异，数见不鲜。予从家君扶祖榇自闽入都，于仲家浅泊舟三日，候放闸。夏夜苦热，披襟坐船头，对月当风，向李询塞外风景及所见闻。李因言其客喀尔喀时，其人骑兽，似鹿而非，有语言，无文字，亦无机械，如游循蜚因提之世。其俗无主客，客至张幕，辄走乞烟食，坐而眙脾脯醢齑，与之，乃去。客至其幕，径入啜且啖，夜宿毡炕前，主代牧，不偿。予顾之曰：“视争畔构讼，析产阋墙，行百里者必腰缠，惠一餐者有德色，大悬殊也。”杭蔼山之西北，地名陀罗海，即振武军驻防处。近黑道，故寒。七月雨雪，五月始释；山之巅，六月不释。筑土为屋，屋内纸糊数寸。毡帷暖炕，早起，被池堆霜。出门数步，凌封髭须。手僵不得呵，耳鼻窸窣有声，或烂且脱。幸风自东南来，夏风始反，不尔，冻且死。然南人至此地，亦罕有冻而死者。予笑曰：“世无不可炼之人，人无不可历之境也。”陀罗海苦塞矣，而不苦饥。茶一斤易一羊，十斤易一牛。中国人至彼，恣烹炙，餍熏□，头蹄满衢，血骨遍地，回思羹黎藿，饭粝粱，兹诚乐郊矣。所惜冬苦寒，否则诚乐。予嗤之曰：“得陇望蜀，人之心无止期也。角缺齿丰，天与人无全境也。”

　　似麋而大者，曰堪达尔汗，疑其即□也。前昂后低，多力。毛粗而长，为裘暖，角扁而厚，为决良。人以其皮可裘而角可决也。驰马弯弓，逐而歼之，获厚利。予蹙然曰：“夫皮所以蔽，角所以卫也。今乃知庇身者适以庇人，自卫者，反以自毙。是可悲也！”李曰：“其唇方大而厚，多膏，味极美。八珍中有猩唇，即此物也。以角试水，毒则角绿色。又有扫雪者，大于貂，绒白毫长，光逊之；人制为冠，以其似貂也。”予尝考汉制：珥貂，侍中，左右常侍。我朝制：大臣衣貂，近臣亦不禁。美观云乎哉。诚以貂夏□而冬毨，其操似松；内劲而外温，其德似玉。然则苟非其人，人将赋鹈梁焉，真弗贵也，况赝乎？有木，曰查克，产推河，似丝柳而不垂，耐霜雪，坚而且材，灼为炭，置径寸于炉中，数日始尽。治产难，亦治心痛，然大者拱，高者寻，风斯拔之，盖地沙且碱，根难聚而易朽也。予叹曰：“岂无美材，生非其地也，惜哉！”

　　戈壁即瀚海也，内多奇石，石之色大者如马肝，小者如珠、如玉、如玛瑙、珊瑚、蜜蜡。金中虚而外朗，起脶纹，皆马肝石所孕也。初剖之，癞，日炙雨濯，风扫霜雪浸，剥落尽，则光璀璨矣。予矍然曰：“异哉！天之剥落之者，乃所以璀璨之也。”

　　亦有木焉，一木而万木之叶皆具，名曰□，以其冒全材而实不成一材也。予曰：“独木也乎哉？”问：“其地有酒乎？”曰：“有。□□挏醷而蒸之，曰阿拉气，薄甚，唐人所谓十钟不醉人者。阿拉气酿取斗曰阿拉旃斗，取升曰科尔旃升，取合曰波罗搭拉苏，一名哈唎，以次厚合。又取龠曰赊尔旃，则龠敌斛矣。”予莞尔曰：“是其酿与冶同矣。冶炼形，酿炼气，炼至多为至少，故能以至少胜至多。虽然，此难为哺糟啜醨者道也。”闻其地亦产良马，汗不血。中国人以地非大宛，貌非汗血也，未有过而问者。昔日夫子称骥以德，后人称祒□、称腰諦以力。今舍德与力，而以地与貌，是紫燕白兔伏枥而嘶寒风，九方歅执靶而笑者也。

　　李又言其于康熙五十二年，由喀尔喀至巴里坤。其地有兽，似猿非猿，似猴非猴，中国呼为人同，甘凉人呼为野人，番人呼为噶里。往往窥视穹庐，见人饮食，辄乞其余。或窃取烟具、小刀之属，为人所见，即弃掷而奔。杀之不忍，逐之复来，胥无如之何。尝狎一人同，每莝豆樵汲等事，唤之悉能任使。至其寝食，虽不能言，颇能察色。居一年，治任将归，啾唧马前，捉衔捩镫，泪下如沈。李亦为之酸鼻。相从十余里，挥之不去，乃嘱之曰：“汝之不能从我至中国，犹我之不能留居此土也。可止矣，若再行数里，将迷途不得返矣。”人同始悲鸣而去。予闻之，愕然而讶，喟然而叹曰：“天地之间，人为贵，非五官之谓也。先官而具曰五常，后官而合曰五典，傅官而行曰五事。官而不事，又无典常，则人将兽之，若之何兽也，而人之同之？虽然，三五偕而后为人，人也，可不慎欤？

　　兰岩曰：

　　逐段具有至理，奈人之不能参透者多，何哉？

梦远书城(guxuo.com)