夷坚志(606)_梦远书城

六〇六

　　姑苏二异人

　　姑苏有二异人，曰何蓑衣，曰呆道僧，踪迹皆奇诡。淳熙间，名闻一时，士大夫维舟者率往访之，至今吴人犹能烟其大略。何本淮阳胊山人，书生也，祖执礼，仕至朝议大夫，世为鼎族。遭乱南来，寓于郡。尝受业于父，已能文，一旦焚书，裂衣遁去，人莫之知。既乃归，被草结庐于天庆观之龙王堂，佯狂妄谈，久而皆有验。卧草中，不垢不秽，晨必一至吴江溲焉。郡至吴江五十里，往反不数刻，人固讶之。会有一瘵者，拜谒乞医，何命持一草去，旬而愈，始翕然传蓑可瘉病。亦求而不得，随辄不起者，于是远近稍敬异之。孝宗在位，忽梦有蓑而跣，哭而来弔，问之，曰：“臣苏人也。”诘其故，则不肯言，寤以语左珰，时上意颇崇缁抑黄，弗深信也。居月馀，成恭后上仙，庄文继即世，珰因进勉释而及之意，欲以验前定，宽上心，上瞿然忆昨梦，辍泣而叹。珰进曰：“臣微闻苏有何姓者，类其人，它日固未敢言。”因道其所为。上大惊，有诏谕遣，不至。上尝燕居深念，以规恢大计，累年未有所属，且神仪虚位，图所以膺佐馂承颜之重者，焚香殿中，默言曰：“何诚能仙，顾必知朕意。”遂授珰以香茗，曰：“汝见何则致贽而已，问所以来，则曰：‘陛下自祷，我不及知。’视其何以复命。”珰承命惟谨。何忽掉首吴音曰：“有中国人即有蕃人，有日即有月，不须问。”趣之去，既复呼还，曰：“所问者姓，我犹如忘之，但言朱家例子，不可用也。”使者归奏，上曰：“是能知我心。”遂赐号通神先生，筑通神庵于观之内，亲御宝跗书扁以宠之。已而成肃正中宫，归谢氏。蓋本朝故，惟钦成本姓崔，后育任氏朱氏，既而惟从朱姓，不复归，上意尝欲以为比未决也。北代之议，亦上息焉。先是，观中诸黄冠以殿宇既毁，欲试其验，群造其庐拜，且白之。何从求疏轴，主者谩以与，何笑曰：“来日自有施者。”至午而使者果来，既答，则曰：“我不能入觐，以此累使者。”上闻而益奇之，会浙西赵宪（伯骕）亦为之请，遂肆笔金阙寥阳殿额，出内帑缗钱万，给事一新，以答其意。上每岁以珰将命，即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。一岁，偶踰期，咸讶而请，亟起于卧，摇手瞬目而招之曰：“亟来，亟来！”珰是日舟至平望，乃见何在岸浒招而呼，踵庐言，众曰：“何故未尝出也！”因言所以，其状良是。呆灯僧者，实本郡人，为兵家子，少有所遇。何旧与之友狎，不知几何时，髠而髽，曰似道似僧，故曰道僧。状不慧，而言发奇中，与何颉颃。好荡游市井间，见人必求钱，止于三，随即与之贫者。何既不趋召，它日，珰或荐道僧，上欲见之，何挽呼不使去，曰：“是将捉汝、缚汝、监汝，不容汝来矣。”道僧竟来，见于内殿，不拜，所言不伦，上狎之，使出入勿禁，且命随龙人元居实总管者馆之。元惧其逃，猝无以应上命，果日使十人从之，所至不舍。踰年归，见何，何以杖诟逐之，至死，讫不与接一谈。重华倦勤，复使召之，不肯就。邀守万端，三年而致之。绍熙甲寅春，道僧入北内，坐榻前曰：“今日六月也好大雪。”侍珰咸笑，顾曰：“尔满身皆雪，而笑我狂耶！”相与罔测，亦莫以为意。至季夏八月，而至尊厌代矣，缟素如言焉。二人勇于啗肉，食至十数斤，独皆不饮酒，变不言其所以然也。何又能奈寒暑。余兄周伯言：有元某者，丙午岁七十矣，尝言自丱角见之，颜色无少异。苏有妄道士，日从之游，将仿其为。何不怒，独冒雪驰至垂虹而浴，道士不能偕，惭而去。余兄往见之，颇能言宦历所至。酷不喜韩子师，方为守，千骑每来，则提击而骂之，亦有人所不堪者。子师素严厉，于此不以为忤也。道僧先数年卒，何庆年间犹在，相传百馀岁矣。洪文敏《夷坚》辛志乙三志杂载其事，虽危不同，要皆履奇行怪，有不可致诘者，故著之。（见岳珂《桯史》卷三。）

　　谢石拆字（与补卷第十九“谢石拆字”同名）

　　谢石润夫，成都人。宣和间至京师，以拆字言人祸福，求相者但随意书一着，即就其字议拆，而言无不奇中者。名闻九重，上皇因书一“朝”字，令中贵人持往说之。势见字，即端视中果然曰：“此非观察所书也。然谢石贱术，据字而言，今日遭遇，即因此字，黥配远行，亦此字也，但未敢遽言之耳。”中贵人愕然曰：“但有所据，尽言无惧也。”石曰：“朝字，离之为十月十日字，非此月此日所生之天人，当谁书也！”一坐尽惊中贵驰奏。翌日，召至后苑，令左右及宫嫔书字示之，皆据字论说祸福，俱有精理，补承信郎。四方求相者门如市。有朝士妻，怀妊过月，手书一“也”字，令夫持问。石曰：“此闺中所书否？”曰：“何以言之？”曰：“谓语助者焉哉乎也，固知是公内助所书。尊阃盛年三十一否？”曰：“是也。”“以也着上为三十，下为一字。然吾官寄此，当力谋迁动而不可得否？”曰：“正以此为挠耳。”“蓋也字着水则为池，有马则驰，今池运则无水，陆驰则无马，是安可动也？又尊阃父母兄弟，近身亲人，无一存者，以也字着人则一他字，今独见也而不见人故也。又尊阃其家物产亦当荡尽否？以也字着土则为地字，今又不见土也。”曰：“然。但此皆非所问者，贱室以怀妊过月，忧而问耳。”曰：“是必十三个月也，以也字中有十字，并两旁二竖下一画为十三也。有一事涉奇怪，欲不言，则公所问正决此事，可尽言辞否？”朝士请其说，曰：“也字说虫为虵字，今尊阃所妊，殆蛇妖也。然不见虫蛊，赠不能为害，石亦有药，可为公验之。”朝士异其说，因请至家，以药投之，果下百数小蛇而体平。都人尽共神之，而不知其竟挟何术也。（见唐顺之《荆川稗编》卷六十四。）

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