夷坚志(603)_梦远书城

六〇三

　　陈唐兄弟

　　南城人陈唐与其弟霆皆以不善著于乡里。庆元二年秋，其侄子损梦为官所逮，及至，则城隍庙也。王冠服正坐下，追者抗声白曰：“追到陈唐子损。”知为误，即仰诉曰：“子损是陈唐之侄，恐非合来。”王令说平生踪迹，且言父祖名字及今岁书馆之处，辩数甚至。王顾左右曰：“此岂细事，误矣！误矣！”命放还。子损寤，与友生邓景文说，为唐忧。已而唐亦梦到城隍庙，其问略同，就令原追吏押赴张大王庙。唐随以往，即梦觉，以告妻子，极恶之。张王者，非广德祠山之神，蓋主瘟部者。越数日，阖门大疫，唐、霆同时七窍流血死。唐母、妻、霆子及家人婢仆，姻戚往来，治平寺二尼、巫阎生为治病者，凡二十辈牵致率死。

　　鄱阳雷震

　　庆元三年六月二十二日晚，饶城大雷震。城下一客舟载米三百石，客子贪恶无状，皆以水拌湿，仍杂糠谷夹和，将载往下江取厚息。是日震其蓬顶，透于艎版，悉穿决，米沉江中，颗粒不存。客幸脱死，哭而归湖。又沙棠庵一僧，正据案问阅算簿书，雷挟下而诛之，腰断为二，背上朱刻痕如小斗十数。此庵素富，度僧七八员，一意牟利，所震者尤贪，专用升斗为轻重，大入小出，故婴天诛。其徒秘不许泄，而里落遍知之矣。玉仙观陈道士，俗家居铁炉步，群从家二女子，年十八九岁，雨霁失所在。当时访得少女于隔岸，举体无伤处，但蒙如痴耳。长女不见凡三宿，始得之山上。能谈所见，云：“被人从空拖起百馀丈，到一山，其中宫殿、屋庐、花竹、园沼，一切如世间。别一处仓廪甚多，主人启厫使视，或米粟、或麦豆、或布帛、或钱宝，语之曰：‘此物皆有所待，随世人所为好事恶事，好则拨以付之，恶则掠取以来，分明不错。今令汝归，可一一告语乡俗也。’恍然而寤。”

　　蒙僧首

　　婺州武义县了蒙，为一邑僧首，诵经精专，不饮酒食肉。邑人欲荐福追远者，不问数十里，必属蒙僧首焉。坐是不胜应接，独力不可给，至虚受人施者，反多于所诵。既死十年，同县人徐师死而复生，云过阴府，廊庑间见蒙在大铁栅中，四面炽炭五层，烈焰洞然，不可响迩。蒙手捧经立，见徐大惊，问知当还，恳祝云：俾告弟子竭橐赀请僧多诵经，为己偿债。且言在栅九年矣，初入时有炭九层，每填经及一分，则去其一，今尚馀五也。徐又见其侧有坑穽，四囚居中，一鬼卒执长箒蘸染粪秽塗其首面身体，因问蒙，蒙曰：“此事魔不祀祖先者。”他所见甚多，徐不能记耳。

　　犁泥狱

　　衢僧觉阇黎，绍兴丙寅岁病困难入冥，见大池百亩，秽泥满中，浸僧不知其数，自颈以下皆没于泥土，独露其首，出两手捧经若阅读状。吏引觉见王，王乃故人陈世则秀才也，谓觉曰：“此狱名犁泥，专治僧之负经债者，若宿世能成诵，则诵足可脱。不然，目无所遇电光，能读十数字，永沦此苦，无有脱期。吾与师厚善，故以相语。”乃纵使回。

　　储祥知宫

　　丰相之，崇宁中居建州，有道士来谒，熟视之，蓋京师上清宫储祥宫主也。问何以至此，曰：“我已非人，兹窃有所祷，明日将托身为犬，实在尚书宅，愿戒家人善视我。”丰公惊曰：“君平生有道行，何为尔？”对曰：“某初修道戒，绷无隐恶，奈一事获罪于天何！”丰问其故，惨容而言：“某以朝廷方黜苏氏学，因建请磨去储祥宫碑文，坐是受谴。”丰曰：“上帝亦爱重苏公文乎？”曰：“不专在是，正以迎合时相风指耳。”言讫，失所在。旦而犬生十子，其一首足黑而身黄，疑为黄冠云。

梦远书城(guxuo.com)