夷坚志(591)_梦远书城

五九一

　　沈子与仆

　　沈点，字子与，临安人。徙居会稽，以进取不利，入蜀谒亲，因留十年。雇一仆使令，喜其解事，挈之东行。道经巴东，过村市，诣店买面，坐良久，店佣供他客食竟，而故不及沈。其仆怒，且虑其有他志，白沈作计舍去。行数里，腹忽微胀，仆曰：“已堕他术中，当且住，作计解禳。”乃买钱索十馀条，使沈紧系其腰，仆亦如之。久焉，索皆断，胀亦随消。仆贺曰：“我无事矣，彼贼即当奔来告我矣。”复前进，可二十里，果有男女相续汗喘而至，呼拜乞命，曰：“恰不合妄触尊官，乞恩垂慈赦罪。”沈固不知也，无以答。仆语之曰：“尔家灶已是坏了，不可用。”其众复哀祈，乃就地捻土一块与之。皆巽谢而去。旋以问仆，仆云：“彼家习妖法，不谓我亦能之。既不获害我，当自受其殃。蓋自索断之后，彼灶不复可然火，虽终日加薪，不能爇。一灶之费，须三四千钱，聊以困炸。其家正被病，灶复不然，唯有死耳。得吾土屑服之，乃可定耳。”沈屡以语人，道路之难，有如此夫。

　　梁仆毛公

　　福唐梁绲，居城中。尝往其乡永福县视田，一仆毛公操舟，半途值暮，望远岸民家男女杂沓，若有所营。毛语梁曰：“彼方赛神，当往求酒肉来献。”即蕝茅抛之，微作叱咤，良久，寂无应者。毛窘怖失措，亟入舟中，举一盆覆其首。俄，风云晦冥，异响嘈囋，小舟摇赶如舞，一物铿然有声，坠盆上，若刀剑之临。已而响止风息，盆碎为四五片，但有半破芦管在焉。毛喜而出曰：“彼伎俩极矣，本只是寄个消息去，戏觅祭馀酒食，不料他便起恶意，反要相害。今杀之不难，不欲为官人作业，且当小报之。”乃拈乱秆一把，置煴火焉。其居应时烟起焰合，转盼间，焚室庐几半。主人率徒侣十馀辈，携酒一壶，豚蹄一双，奔造水次，见毛逊谢曰：“若早知是毛公，自当祗奉，何意却成激触，愿恕其罪，纳此微物。”毛为扑灭秆烟，彼家炎炎方炽，随手顿息，但已焚者不可救耳。永福人大约好奉妖术，而毛技最高，故胜之也。两下皆洞晓，若外人遇之，危矣，绲乃吾族外孙婿，为大儿说。

　　董氏子学法

　　信州贵溪龙虎山，世为张天师传正一教箓之地，而后山巫祝所习，谓之南法，乃邪术也。能使平地成川，瓦石飞击，败坏酒稼，鼓扇疾疫，其馀小伎作戏，更多有之。吾乡乐平白石村董氏子，年少轻浮，往求侮惑妇女之术，得一咒诀，能使妇人自脱衣，喜而归。疑验其信否，先呼妻试之。便觉遍身奇痒，又若蜂虿入怀，爬搔拂撮，无可奈何，亟脱上衣，已而袴履皆自堕，遂登榻仰卧。此子诧所学已成，旋取衣使再著，不复可著体，皆滑挞如油，蓋向来贪于亟还家试法，不暇问其返服之法。窘挠经日，告妻，将再往尽其术，妻子不胜羞愧，自缢而死。

　　神霄宫醮

　　林灵素于神霄宫夜醮，垂帘殿上，设神霄王青华帝君及九华安妃韩君丈人位。至三鼓，命幕士撤烛立帘外，初闻风雷绕檐，若有巡索，继见火光中数轮离地丈许翔走于内，空中仙灵跨蹑龙鸾。环珮之声铿然可听。俄闻云间传呼内侍姓名者，全类至尊玉音，掷下所书符篆，墨色犹湿，已而寂然如初。始复张烛，先列酒满大银盌，至是罄无馀沥，果盘壳核满地。是时都人相传灵素神异，虽至尊亦敬叹，不知其所以然。葛楚辅丞相云：“绍兴末年湖州旌村曹巡检，京师人，故隶名宿卫，能谈宣和旧事。尝言郑太师家命道士章醮，别有道人来，哂其无术，请郑扫洁廷宇，先期斋戒，盛具铺列。明日初夜，家人肃立廷下，内外謦欬不闻。忽仙乐玲玲，从空而来，乘彩云下至祠所，伶官执笙箫合乐于前，女童七八人，履虚而行，歌舞自若，而神官仙众逍遥于后。顷之，云烟蔽覆，对面不相见。一大声如净鞭鸣跸，随即寂然，道人不复见，供器皆用金银，并无一存。郑氏知堕术士计中，又畏禁中传说，谓其夜祭神，不敢诵言。蓋此夕为奸诈者，尽散乐也。烟云五色者，以焰硝硫磺所为，如戏场弄狮象口中所吐气。女童皆踏索踢弄小倡，先系索于屋角兽头上，践之以行，故望见者以为履空。其他神仙，悉老伶为之，巡检亦个中人也。然则神灵之事，疑若此云！”

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