夷坚志(570)_梦远书城

五七〇

　　蓑衣先生

　　何蓑衣先生，淮阳朐山人。祖执礼，官朝议大夫。家素富盛，为鼎族，遭乱南来，寓姑苏。绍兴初，其父主簿为近郭翁通判馆客，既亡，何与母及乳媪入城中僦居。一日，自外归，倏若狂疾，久而益甚。家人知不可疗，且畏其生事累人，潜避他邑。何游行暮返，则室庐已空，亦不问，但求丐度日。衣裾漫漫不整，只以簑笠蔽身，处葑门城隅土窟中，人窃窥之，唯见大蟒踞坐。继迁于社坛，又为守兵斥逐，自是无定迹。人与之钱，或受或掷。半岁后，渐出语说灾祥，吴人传其得道，云因在妙严寺临池，见影豁然有悟。又云昨刘拐子作无碍大斋，何舍缘在会，负水供众，遇二道人，引至黄山授道。然何未尝自言，竟然不测信否也。历三四十年，一簑一笠，不披寸缕，夏不驱蚊，春不除蚤，冬寒敲冰涤簑，披之以出，归则解挂于树，气出如蒸，露坐之处，雪不凝积。士俗来焚香请问，略不接纳，往往秽骂，且发其隐慝，人以是益敬畏之。辛已岁，于天庆观东亭后小轩，就插小室以稻秆藉地，寝处其中。每日不以炎凉阴晴，必有出市中，或纵步野外，未尝登人家门，有慕向者，时梦见之，得一二语。李县丞母疾病，来致祷，梦之云：“人谓吾为茅君，非也，汝不必画我像，但画世间吕真人即是已。”李奉所戒，母病遂瘳。叶学文林苦耳聩噎塞，肢节烦痛，奉事累岁，梦之云：“授汝一吹火法。”即以手捻其左耳，按于桌，吹气入耳，战栗不自持，明旦，宿恙如洗。王道运干妻胡氏疾，梦何来，手擘面皮，莹白如玉，面部方正，碧眼丹脣，宛类北斗相。胡氏病笃，何遗之药，才捧盏，见立于前，使改名德真。询之旁人，莫见也。亟遣王生往谢，已书二字于壁。其后德真梦何与灼艾，寤而闻帐中艾香，视灸处，墨瘢赤肿，傅以膏药，亦脓溃，未几，气血复初。松江蛟龙坏舟，蓝叔成往谒，请为人除害。既至，未及言，已大书“龙尽入江湖”五字于壁矣！江行自此安帖。都道箓刘能真自临安往京口，舟还次无锡，默祷云：“若簑衣先生有灵，当出相见。”洎自许墅，望见何从南来，刘登岸迎揖，何云：“小道不易出。”出山果十枚赠别，及平江，则何在庵，初未尝出也。寿皇赐名通神先生，为造一庵，御扁“通神”二字，并赐簑笠十事，道俗强邀迎入庵，大笑而出，复栖于故处。结草为衣，掩蔽下体，蓬头跣足，略无受用。时以竹杖击地，讴唱道情，或夜诵仙经，达旦未已；或自念歌诗，皆劝世脱尘语。尚方赐沉香银烛，香雾盈室，终日不散。日啜赐茶两，不饮酒，时以便溺炼泥捻成孩儿，人求得者，持归供养，必获灵异。有病者乞坐处草煎汤，或易草衣焚灰，令撚作丸服之，其病即愈。窃取则不验。有姓左人以煎汤草疗病讫，复缄于合，日开视，忽生粉红花两朵。己酉岁正月晦，出城外太和宫，于空野间望东南一拜，称皇帝万岁。二月二日未晓，遍呼道侣，令亟起烧香，念长生保命护身天尊。次日，主上登宝位报至。其所作歌诗，今录可传者于后，其一曰：

　　不梳头，不澡浴，免得堂前妻儿哭。
　　或吟诗，或唱曲，富贵荣华无所欲。
　　身贫道不贫，六根常具足。

　　其二曰：
　　活得三千岁，仍饶八百年。
　　若交缝合眼，别是一山川。

　　其三曰：
　　为问先生意若何，不论寒夏只披簑。
　　若人会得簑衣意，一路相将入大罗。

　　其四曰：
　　白云山下去，山下强人多。
　　强人虽说话，拍手笑呵呵。

　　其五曰：
　　五云楼阁在烟霞，万里嵯峨是我家。
　　莫道太平无一事，自然平地有丹砂。

　　其六曰：
　　水绿山青好去游，花红酒醉几时休！
　　转头不觉无常到，万古惟存一土丘。

　　其七曰：
　　寥寥香散绿沉风，野地清闲到处风。
　　买得四窗今夜月，这回认取主人翁。

　　其八曰：
　　夜来斗转与星移，日出扶桑又落西。
　　自有金丹光落落，千人万处有谁知。

　　其九曰：
　　此寺何年造？问僧僧不知。
　　下马闻香草，拂尘看古诗。

　　其十曰：
　　满眼红云花又新，年年香散玉楼春。
　　时人笑我颠狂汉，我更颠狂笑杀人。

　　其馀语句可书者尚多。今年八十馀矣，勇健如昔。孝宗将立谢妃为后，圣意未决，遣蓝内侍诣何，不告所问，止令说一两句来。蓝驻留数日，凡所言悉泛滥无根柢，蓝敬祷云：“海底使某来，必有所谓，不得一语，何以复命！”何大怒，振衣出，直入天庆观。蓝随之，至门，始回首曰：“为天下母。”蓝即日归奏，妃遂正位中宫。郭云大夫之女，拟嫁王氏之子，访于何，何曰：“君女非王家妇，乃翁主簿妻耳。”既而王议不谐，求所谓翁主簿不可得。后三岁，于铨试榜，见苏人翁璘姓名，且闻未有伉俪，与家人语，以为喜。翁果调溧水主簿，竟成婚。王季德为府守，屏骑众潜入谒，左右或走报，意必出迎，但厉声云：“抬棺材来也。”王进前炷香，略不交一谈，后五日，王下世。何先有衣寄云郭氏，云：“吾死，则以殓。”庆元三年五月二十二日，忽来索衣，明日，趺坐而化。太皇太后先两夜梦其求衣，亟命侍臣持赐，以二十四日至，遂易之以殓云。

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