夷坚志(540)_梦远书城

五四〇

　　詹惠明

　　婺源小民詹直，绍兴九年，因醉殴杀邻人妻姚氏，法当死。其子惠明，时不在家，既知，乃诣里正及县，乞以身代，不听。狱既具，持牒诉郡，言无以报罔极之恩，幸有两弟，可以养母，乞代父受极刑，齧指出血，词甚哀切。太守曾天游侍郎告之无此法，哭拜不止，凡五诉，不见省。方盛夏，坐府门外，以火艾灼顶至数十，曾公适祷雨自外归，见之恻然，使以状来白，无为自苦。明日，立庭下，曾阅状未竟，忽割左耳掷厅事之上，洒血淋漓，一府大惊。曾为草奏而系之狱，以竢报。父见而骂曰：“我年已老杀人偿命，自是本分，汝有妻子，何得如是！”及报下，诏减父罪一等而释惠明。断勑之至，官吏欲验诚伪，绐以得请。拥之入市，惠明色无悔怖，呼曰：“养子待老，积谷防饥，代父偿命，留名万世。”至市曹，始宣恩旨，人咸叹其孝诚，时年二十有二。曾又案具赦文，以孝子顺孙事状上，为丐锡乡社美名，乃乞量加恩赐。于是改所居“嘉废里”曰“孝悌里”，赐钱三万、帛二匹、米二斛。后父母相继卒，既葬，弃妻子出游，专以修治桥道为务，至今犹存。

　　谢小吏

　　南城县小吏谢某，事父甚孝。父年老，须酒肉。吏家贫，度一日资用可了，则致养不少乏，稍有馀，即益市佳馔以进，亦不敢为过举，以贻亲忧。凡二十年间，始终一致。父且死，持其手泣曰：“尔竭力孝我，神天实鉴临之，我无以报，死后愿为尔子。”瞬妇方妊，临蓐，梦翁入房，寤而生子，状貌宛肖翁。甫数岁，家每祀先，儿辄据父位，饮啗自如。既长，事亲之孝，一如其父。

　　芜湖孝女

　　芜湖詹氏女，姿貌甚美，母早亡，父老而贫，以六经教授邻里，称为詹先。女与兄事之慎谨，间售女工以取给。手钞《列女传》，每暮夜，必熟读数四而后寝，虽大寒暑不废。淮寇一窠蜂张遇，自池阳来犯县，县人皆窜，其父泣谓女曰：“吾老矣，死固无恨，奈尔何！”女曰：“父独何忧？我计久已决，今日岂得父子俱生邪！”顷之贼至，欲杀其父兄，刃将下，女趋而前，拜曰：“吾父贫且老，杀之何为！观将军意不在金帛，妾虽丑陋，愿奉巾栉，以赎父兄之命。不然，将并命于此，无益也。”贼即舍之，父兄皆得脱。女麾令急去，曰：“无相念，所自保，我得为将军妻，无憾矣！”遂随贼行数里，过东市桥，即跃入水而死。贼叹愕不已。女时年十七，后数日，其兄夜梦女来别，曰：“幸活吾侪父兄，吾已死，故与兄诀。”既旦，兄惨惨不怿，妻怪问之，具以梦告，大惊曰：“我亦梦小姑来，如平生，亟相别去。”明日，始知其果死。周少隐曰：“女子以柔静之姿，当白刃在前，于仓卒危殆之际，乃能雍容说贼，以活其父兄，又能归洁其身，以死为节，可谓全德矣！”其乡人谓此女平日好读《列女传》，胸中包括古今，故能作此大丈夫事。窃谓不然，蓋其天资之美，非学而能。今世士大夫，口诵圣贤之言，委身从贼，微倖以偷生者，不可胜数，曾一女子之不若！故戒录之，异日用补国史也。

　　都昌吴孝妇

　　都昌妇吴氏，为王乙妻，无子寡居，而事姑尽孝。姑老且病目，怜吴孤贫，欲为招婿接脚，因以为义儿。吴泣告曰：“女不事二夫，新妇自能供奉，勿为此说。”姑知其志不可夺，勉从之。吴为乡邻纺辑、澣濯、缝补、炊爨、扫除之役，日获数十百钱，悉以付姑，为薪米费。或得肉馔，即包藏持归。赋性质实，不与人妄交一言。虽他人财物，纷杂在前，不举目一视，其所取唯称其直。故乡人交相邀唤，是以妇姑介处，略无饥寒之患。尝炊饭未饙馏，有外人相呼与语，姑恐饭过熟，将取置盆中，以目不能见，误置桶内，其中甚垢污不洁。吴还视之，不发一言，亟于邻家借饭馈姑，而取所污饭，洗涤蒸熟食之。一日正昼，里人皆见祥云五色从空下，吴氏蹑之升，冉冉际天，惊报其姑，姑曰：“莫胡说，恰才与人舂米回家，方倦卧在床，尔谛视之。”众诣房前窥之，果熟睡未寤，皆骇然而退。及寤，姑语之故，吴曰：“适梦二青衣童驾云而来，执符牒，牵我衣，言天帝有召，令我步空，直抵天门。引入朝谒，帝御坐临轩劳问曰：‘汝一下愚村妇，乃能诚事老姑，勤苦尽力，实为可重。’赐酒一盃，馨香彻鼻，又与钱一贯，曰：‘将归供赡，自今不须佣作。’拜谢而返，二童仍前送归，恍忽而醒。”果有千钱在床，满房香气。始悟众所睹者，乃神游尔！自是佣唤愈多，吴亦不拒，而赐钱专留姑用，用尽复生，一千绵绵不匮，姑双明寻亦再明。

　　褚大震死

　　湖州去城三十里，地名毗村，有舟师褚大者，凶愎不孝，乡里皆恶之。母尝堕水中，坐视不进，有他人援之，反加诟骂而殴之。淳熙元年七月，棹船载客出南门，方才离岸，一人追呼附舟，褚利其直，载与俱至钓台下，其人忽言曰：“我乃神，非人也，以汝不孝，上天命我击仁。”褚殊不惧，犹应之曰：“便是天神，也还钱乃可去。”语才讫，震雷一声而死，神即不见。同舟人惊怖，告于乌程尉木昺，来验其事。

　　陈曾恶子

　　南城乡民陈念三，悖逆其父，父不能堪，每赍褚镪诅之于神祠，云：“不孝之子，愿令遭蛇伤虎咬。”如是累年。父没，恶子因入山伐木，为虎所食，家人寻得，负尸而还。及夜，举家悲哭，闻鬼声自山而下，初如咳噎不快声，已复为羊鸣，又变他兽声，绝可怖。家人战悚，其嫂叱，乃稍引去，连日摄扰不已，乃急葬之，而徙居焉，时淳熙元年二月也。族党皆恨其父不及见焉。又同乡曾贱狗，不孝于母，尝具食粗菲，母詈之，曾怒目叱云：“晚当食汝以粪。”母泣而呼天，须臾，雷电陡作，拽其子，击死于田中。

　　陈婆家狗

　　淳熙十四年三月，江州人赵二出市，过南门之外，陈婆家一狗前迎，摇尾拜跪。赵惊问之曰：“我寻常不曾到此，你自不识面，因何如此作怪？”狗忽作人语曰：“我是赵二郎密友，要知得时，乃市上茶店小五郎者也。不化生前时时毁骂亲母作老狗，以此受罚堕畜生道。所以自明其事，奉劝世人，以为戒尔。”赵嗟叹，欲再与言，咆哮去矣。

　　程烈女

　　方腊作乱，转寇新安。歙人程叔清家避地城南，一女年十七，父母计曰：“吾家居此，不幸则死，女年色方盛，万一辱于贼，何颜复见宗党！”乃呼语之曰：“吾州以淫为讳，汝良家子也，足不及门外，倘为兵刃所劫，将奈何？”女曰：“儿岂从贼者，脱有不可，唯死而已！”因取衣裳，戏负以趋，试为见执拒贼之状。父母喜曰：“能如是，真吾女也！”明日贼至，逃散山中，女适遇贼，被执。贼曰：“持尔归圣公，何忧不富贵！”女骂曰：“汝狗辈，欺天害人，兽类不若，何圣公也！”贼胁以白刃曰：“不从则杀尔！”女愈骂，贼怒先断其髻，知不可屈，碎其尸而去。时有两童匿其旁大石下，备见始末，归于其家言之，遂收葬山下。罗颂端视为作传云。

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