夷坚志(538)_梦远书城

五三八

　　汪三宰牛

　　鄱阳石头镇汪三，常以宰牛为务，多与其侣陈二者共本。庆元元年十一月，买得水牯甚大，牵归杀之，将如常日煮肉与肚脏，就门上掇出售，而挂头蹄于房内。二人方往来厨镬边，以候肉熟，忽闻房内有声云：“枉屈杀了吾！”汪趋入视之，无人焉，以为耳妄闻，闭户再出厨，其声如初，而愈加冤厉。复视之，亦无所睹。俄至于三，识其为怪，提屠刀骂而入，乃见牛头张口言：“汪三哥，吾与汝无怨恶，今日却杀我！”汪大怒，提陡直前，欲斩其嘴。不料为所挂牛头蹄趯其右胁，即掩肋大叫，痛不堪忍，陈二扶之付厥妻，渐觉肿焮，遂成大疽，七日而死。

　　彭六还魂

　　凤州民彭六、周三、李二十一三人者，同年同月同日，皆以绍兴甲戌岁生，惟时不同。其居甚密迩，结义相欢，为同年兄弟。庆元景辰九吨八日，周、李俱已正昼死，彭未知也，黄昏后如梦寐中，为两吏唤去，到一大府，见罪囚无数，一王者居上判押。须臾，驶卒领周三至前，王者云：“渠合寿八十七岁，何来之速？”语未了，一绿衣从内出，自言：“此人缘在生性急伤物，折除半寿，只得四十三岁。”王曰：“如此则难赦。”命押送狱。俄唤李二十一，王又曰：“渠合七十一岁，命未尽而追，何也？”绿衣者复白言：“缘在生妬贤嫉能，欺孤凌寡，造罪百端，致亦受罚。”王曰：“既心怀恶毒，令赴都案。”彭细视两人，方悟身在泉路，惊战不已。俄闻朱衣人在上呼云：“押出彭六，既立庭下。”王曰：“此人寿数已尽，可随业受生。”绿衣者云：“其寿虽不永，缘他平生好提携失所，阴功甚多，自可推延。”王曰：“审如汝言与增二纪。”朱衣唱令还，彭跪谢。出行数里，过一衙庭，一派启发六门，彭欲就观，鬼使遮第一、第二、第三门，不容入。正踟蹰次，殿上绿衣人忽至，曰：“汝识吾乎！乃汝伯伯彭子明，今作都案判官。恰来朱衣，是汝家司命，所以相护。幸获反生，更宜广修阴隲，切记切记！可从此第四门入。”又行数里，得一山，其下有枯井，失脚而坠，苏则已死一宿。明日，走访周、李，二人皆卒矣。（右九事徐□说。）

　　娑罗树子

　　吴中人每于秋夜得虚空所坠木实，以为娑罗树子，曰是月中桂子也，天竺山尤多，然莫能卖为何品树。林子长云：“其苕溪所居，一夕间，屋瓦历鹿有声，若一种物，从高而雨者。俄纷纷不止，呼童持久帚升梯扫之，得成颗者数百计，全类皂角荚中所生，但一一坚重，无损蠹者。而屋四畔，元不曾有此树，姑藏之。明日，取而审视，益信不疑。试以十馀颗付园吏，依种植法窖于菜畦内，及春发芽，尽为真皂荚子，枝干与世间者亡以异，其理殆不可晓。”唐李邕所作《楚州娑罗树碑》予既载之《容斋四笔》，所云特奇崛，蓋非此也。

　　汉卿丹桂

　　齐三杰为士人时，习业于灵芝门东桂林野圃，淳熙十六年，当科举之岁，数朋辈相约结课于中。有张宗臣者，梦异人持一花瓶贮丹桂三枝从我入，张首见之，趋迎至曰：“汉卿求一朵。”异人取以付之，曰：“若馀子，则未可。”张觉而喜甚，以告诸友，满意有折桂之望。及秋试揭榜，齐独预荐，明年登科。蓋张之名齐之字，同为汉卿，造物故寓意以戏张也。（少陆说。）

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