夷坚志(506)_梦远书城

五〇六

　　横州婆婆庙

　　横州城外有从祠，目为婆婆庙，不知何神也，土人颇严奉之。淳熙初，邻郡雷州太守舟过城下，群妓迎谒，小憩庙中，以须其至，纵步廊庑间。一妓轻浮者，指一土偶谓同列曰：“尔可嫁他。”此妓复指一卒云：“尔却嫁彼。”妓拍手嬉笑曰：“有何不可？正恐无媒人耳。”乐营将在旁曰：“我为作媒。”众大笑而出。不两月，七妓相继病瘴死，营将亦然，横之花籍，于是一空。（王仲随参议说。）

　　临安雷声

　　淳熙辛丑春天，平江黄景祥来临安赴特恩试，寓于天井街，与其子子由同处一楼上。子由既预贡闱正奏名矣。二月既望，雷声轧然起，震动楼居，景祥呼仆起，使移置笼箧云隐处，防雨且至。仆曰：“未雨先雷，不须起也。”祥不谓然，仰视檐前，星斗明焕，而雷怒不已。祥语子由曰：“雷威气燄，可畏如此，岂非欲击楼中之人乎？吾自揣父子平生无他过恶，天必洞鉴。”遂掩户而坐。天去晓，下楼揖主人，邸众皆骇怖，问曰：“楼头昨夕无事乎？”曰：“无之。”众曰：“然则雷声何为环楼而不去也？”是夕复尔，邸客多有徙避他舍，凡五夜乃息。未几，子由廷对为第一人。始悟其魁兆先见者。景祥得官，调永州祁阳主簿。

　　湘潭雷祖

　　庆元二年，湖湘粒米翔贵，郊郭间无不艰食。湘潭境内有昌山，周回四十里，中多篠荡，环而居者千室，寻常于竹取给焉。或捣为纸，或售其骨，或作簟，或造鞋，其品不一，而不留意耕稼。先是乙卯岁，连山之竹皆开花，花谢而结实，如麦粒而长，人以长篙击竹杪，取米治之，如稻谷，每石可得米五斗或四斗。其炊法，和以粳米十之一，沃以汤，其香全与粳等。民赖以济，至贩粜于县市，远近百里，皆竞取之，谷价为平。有负米而归者云：“昌山元有庙曰雷祖，欲得米者先谒神，尽敬则可不劳而厚获，徒加慢戏者正得亦不多。”父老言：“家藏建隆二年上世祖关分析田产，其中云：其处庄竹米八十石，每分当四十石，则知昔日固有之矣。”进士黄中具其事上台府，求赐雷祖庙额，不报。（右七事皆得之衡山周汉卿说。）

　　易官人及第

　　淳熙五年，道州得解免举士人偕赴省试，同寓临安一邸。试罢，以路远不可即归，悉留旧舍，以待得失。逆旅主人夜梦报榜人至云：“此店有易官人及第。”明日以告群士，长沙及旁郡故多易姓者，而是时独无。舂陵义太初，历数诸人，用《易》经应诏者惟己一人耳，私切自喜，果登科。义字冲远，仕历衡山宰，今通判循州，善为文词，有声于湘桂间。此姓他处未之见，岂义帝后乎！（张荣之说。）

　　詹氏雷砚

　　鄱城詹氏食肆，淳熙未年遭雷火取秤之异，壬志书之矣。是时又再绝此恼，兹又得第三事。自折秤之后三日，震响复集其家。詹媪见一神，著朱衣，骑鲤鱼，进自窗隙，厉声呼詹婆数四。媪震恐，缩颤几不能立，仅应之曰：“在出。”神人云：“我向来遣下雷砚一只，可将还我。”媪略不晓所戒，漫曰：“好。”仍再三丁宁言：“候寻得，千万见还，不要忘却。”媪听之甚审，其语音只如平常。而家人十辈，皆莫之闻。于是复跨鲤鱼从元处出。媪未敢启言。明旦，詹叟启门，见户限内有紫石一小块，光莹可爱，拈以示媪，媪方说昨夕事，而秘索砚一节，曰：“然则非世间物，当谨藏之，不宜亵污。”密怀石并买纸钱之属，欲往访有雷部神像处，茫不知其方。或导之至永宁寺戒坛院，正睹厥像，有朱衣跨鲤者，俨然是焉。遂置石于案，拜而爇楮，香烟未收，石已失所在，乃知所谓砚者此也。鲤为龙类，疑其所乘蓋龙云。神明去人不远，其信矣哉！（雍大明说。）

　　岳州湖泊

　　岳州西南枕洞庭巨浸，而并城十里间，别派湖泊甚众。宗室子某，扑买大半，而擅其利，鱼鲔之入不赀。庆元二年冬，一子因临督之次，坠水中死。与赵善者劝之曰：“君家俸入不薄，且自有田畴，而岁岁暴殄天物，与渔人争利，兹岂非神祇示警，欲君止其业乎？”赵虽悲痛苦切，然殊不悛改。三年冬，正施网罟，忽得一尸，尚未全腐败，眉目可识，乃认为亡子，于是抚膺大恸，收拾殓葬。遂忏罢其役，不欲传名字云。（毕侄说。）

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