夷坚志(498)_梦远书城

四九八

　　夷坚三志辛卷第六（十五事）

　　玉山陈和尚

　　信州玉山县务林乡下岩寺童行陈生，年十三四时，因出县市，还至中途小桥少憩。先有道人坐其上，虽风骨轩昂，而身负疮垢。陈虽庸下无所知，然一见心异之，即加礼，道人若素相识者，笑谓曰：“汝行路多少？”曰：“三四十里矣。”曰：“如是当饥馁，已储一物相待。”探怀取油糍两枚与之，陈接食其一，颇喜，至其次，粘二炙靥其腥，陈不以为嫌，略加洗涤，亦食之。俄便别去，便觉步趋轻捷，心神顿清，自是遂能言未来事。远近有请，无不敬信，共买牒为削发，称为陈和尚。凡境内水旱疾疫，命之祷，辄应。乡人当三伏问雨期，曰某日某时，不差晷刻，至有陈佛之称。乾道九年七月间，县大旱，士民投词于丁邑宰，乞招之祈雨，丁迫于民情，勉从之，而终不信也。斋场既办，请之曰：“师能知何日有雨？”曰：“明日申时，但须至诚斋洁，方获感应。”已而不然。丁咄其惑众，将置于理，陈笑曰：“阖县之人尽知斋戒，仰望膏泽以苏苗稼，长官独茹荤自若，为民父母如此，顾归咎于我哉！”丁曰：“何以知我荤馔？”曰：“今已食咸鸭卵，尚馀其半，庖仆亦不敢喫，见在厨内罩子里。吾言不妄言。”丁怅然自悔：“愿容洗心忏谢，重建三日道场，不知可致雨否？”陈曰：“试看三日外如何。”及会散僧退，暑气正炎，忽片云起西北，雷震一声，登时倾注，周一昼夜方晴。

　　王一妻

　　建康农民王一，以庆元三年四月往近郊种禾，其妻持午饭馌之。去田所不远，忽为大雷雨迫逐，不可逃避，饮食器用一时漂散。少焉开霁，王望见，就视之，妻自腰以下陷于土窖中，牢不可起，急呼在田者并力鉏掘，而四旁浮土随即拥合，无计可施。或教使用芦席草缚一合蔽其上，又为旋风卷去。妻面黑如漆，扣除之不能言，与之膳饭不能进，但嗷嗷呼痛而已。后一月，乐平商人过彼，正见之。后不知所终。辛志载地陷不孝子，王一妻之恶，从可知云。

　　五色鸡卵

　　信州五通楼前王氏，专售荷包炖肉，调芼胜于它铺。乾道六年正月旦日，报晓鸡忽诞青卵五枚如弹，举家惊异，以五色线为袋盛贮，置所事神像前，益严香火之奉，自此家业小康。

　　胡婆现梦

　　乐平身民胡百一，梦亡祖母在堂上如生时，呼与言曰：“我前面有几人在生积善，到地府不受苦辛，自有持香花接引，送好处安歇者。逐日根问，并无分毫公案。若积恶者，到便打缚送狱，与县道不异，那里大段怕人。你爷煞有说话，如何了得，我次第恰有去著，只是要钱使，可分明说向爷道。”语毕腾空而去。百一之父仲仁，以接揽输纳为生，无善誉，百一不敢谈所梦，时庆元三年十月初十日夜也。后五日，仲仁无疾而死。

　　蒋山长老师

　　建康犀皮塘杜屠妻，以淳熙五年怀孕数月，于左胁下生一疖，积日渐大，不痒不痛。杜生屠沽小辈，亦不求医，凡十月而溃，生一男，皮肉即合，腹孕即消。儿昼夕啻叫不止。蒋山长老梦其本师来云：“我已在犀皮塘杜屠杀猪家出世，汝何不来看我？”长老次日率众往，乃闻胁生之异，知非常儿也，令抱出观之。一见便笑，不复作啼声。长老云：“如果是吾师，当受我拜，不然，便拜杀你。”遂展仲具，对之稽首作礼而退。儿笑睨而已。后半岁，其母与夫诀，携此儿入山家乳养。今二十岁，复为僧，形相全类布袋和尚，不暇问其法名也。（右五事乐平游士孙千里说。）

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