夷坚志(489)_梦远书城

四八九

　　知命先生

　　晋陵胡俦友直，乾道七年二月，僦州人霍氏屋，居三板桥下。时已被命守荆门，代者梅世昌犹须次，见任者冯忠嘉到任方一考。胡徙舍之初，与馆客对啜茶，闻道人唱言看命，其声音极清，使童邀入。其人著黄道服，戴青结巾，项挂数珠，手提棕笠，书云“知命先生”，遇仙得术，遂评论五行，最爱胡命，云：“且长年，匪晚合动。”胡答以尚待三年远阙，道人曰：“不是清明前五日，则是后七日必动。”胡不敢信，姑问之曰：“先生在那个道堂安歇？”曰：“寻常性不喜瞎杂，只在东庙前何家店内。”须臾告退，再呼之，不复见。遍遣仆往两边修巷寻访，并诣东庙求何氏，元无此人也。胡曰：“是必异人，知命与何店俱两口，得非吕公乎？”既果以清明前五日，友人王推官正邦报世昌改提辖左藏库，过节七日，进奏官报忠嘉召赴阙，二者不差一日，于是证为吕公不疑。明年秋，在荆门，将图公像奉事，虽衣冠皆可焉，而貌难得其全，思念累夕。有一卒持复州守书至，正以一卷轴来，蓋吕公写真画，如向时所睹。其上有苏魏公题字，顾子端给事镇南京日刻本也。淳熙六年间，胡守滁阳，因刊石于天庆观，自疏其事于下方。

　　普照明颠

　　华亭县普照寺僧惠明者，常若失志恍惚，语言无绪，而信口谈人灾福，一切多验，因目曰明颠。未尝睡眠，通夕立于廊庑间，倚柱嗫嚅，审听之，多诵经文，虽祁寒暑雨不变。每入市，唯曳裙跣足，行步张皇，或诣店铺兀坐，则其肆是日交易获利倍常，故皆喜其至。若赴斋供得衬施，尽散诸小儿，非其意所欲往，虽加苛挠，亦不肯小驻。或遭值戏侮，报以瓦石，飞投略无少伤。好作偈颂，间有达理处，其末辄颠错不可晓。尝遇手影戏者，人请之占颂，即把笔书云：

　　三尺生绡作戏台，全凭十指逞诙谐。
　　有时明月灯窗下，一笑还从掌握来。

　　此篇蓋最佳者。绍熙三年，日本国番舶泛海，距县境已近，值风波甚恶，见一僧就地拾土块扬掷，风为帖息，乃得舣泊。又告之曰：“更宜且矴缆停待，次日始可前进。”如其戒，果得便风，后见之于道，乃明颠也。亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼，顾之茫然，无领略意。客不敢强，但持货物回施常住，设水陆供而去。明至今尚存。

　　何同叔游罗浮

　　乾道初，何同叔以广府节度推官督赋惠州，因游罗浮，逢一道人，与语良久，殊为契合。临去言：“从今日以后，且领取三十年安乐。”授以心肾交感之法，使水火既济，则常得无病。仍令岁礼韩君丈人，可预知死日，又揣按骨法，谓晚岁当遇至人。何退抵冲虚观，询道士，适所见何人，房在何处，皆曰：“无此人。”已而周行至黄野人祠堂，惊曰：“此是也。”何气干瘠紧，本自寡欲，生于甲寅，时年甫三十，既遇黄君，不复有疾苦。庆元丁已岁，入为太常少卿，为同僚言此，且云：“今已三十馀年，来日定无多矣。”同僚曰：“公仙风道骨，瞳子绀碧照人，世间不能侵，寿算未见易量也。”大儿以大社令在寺，预闻之，亲得其所书如此。

　　鄂渚元大郎

　　水族中，鼋（原注：鱼龟）鼈遭罹网罟，而能托于梦寐以脱其死者，见于传记甚众，唯鼋最多。鄂州针工程一，于庆元四年三月，梦一丈夫，肥而黑，自通为元大郎。程妻室元氏也，疑其为姻戚，延见之，则沥恳言：“我一命只在朝夕，君诚哀而救之，度所费亦不多，它日必将有以上报。”及觉，天已明，方入市，逢壮夫四辈，扛巨鼋赴屠肆，凡重三百二十斤。商其价为十三千，常时才约定，即办脔割，大率三日始竟。程遽念昨梦，语其人云：“我愿依此价买，幸勿遽杀。”旋归家收拾，质物赎得之，释缚放诸江。赵德勤在总领衙，遣人取视，已无所及。市民有仁心者，相率裒钱以助，乃获一倍之赢，所谓鼋图报，未知何日。荆江别派亦有此物为害，尝覆大军米纲船，统制官择卒伍勇而善射者候伺其处，一鼋方广丈许，乘日光升沙渚暴甲，为强弩所中，眇其一目，窜入水中。因白大帅及荆府，以派为禁江，不许东西舟客去来，使避冲突之祸。前志郢江一事，亦然也。

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