夷坚志(456)_梦远书城

四五六

　　夷坚三志己卷第二（十二事）

　　徐五秀才

　　鄱阳槐花巷，以大槐得名。其本虬枝老榦，由来久矣。庆元四年正月，浮梁人徐五秀才入城输租，值积雨妨闷，纵游尘市，经过巷中，到树下，拊摩而叹曰：“此木根本朽蠹，但存枯皮，而柯叶尚能蔚茂，不知阅岁几何，得非世俗所谓老树精之类乎？不然，何以若是之异？”复再三拊叹而去。独行归邸，掩关，明烛酌酒。至更阑，将就寝，闻剥啄叩户者，启而视之，一青衣丫鬟，音韵楚楚。徐谓必倡家人，见我旅宿，故来相就。邀入坐，未欲遽媟狎，姑问之曰：“汝为何人之女，乃中夜过我乎？”答曰：“妾乃槐花巷内大槐之精也。昼日间辱郎君惠顾，恻然兴怜，感恩义殊常，是用致谢。家有尊属，不敢久留，离合有时，更俟他日。君善自珍爱。”敛袂而起，忽忽不见。徐怀想迨旦，目不交睫。为友人言，不复再诣彼处。三志甲所书方三遇女子，至此云。

　　东乡僧园女

　　庆元三年，浮梁东乡寺僧法净，以暮冬草枯之际，令童行挈稻糠入茶园培壅根株。见林深处，一美女未及筓岁，长裙大髻，衣服光赫。两丫鬟从于后，色貌妍丽，嘻怡含笑，敛袖前揖曰：“和尚万福。”法净应诺。既而思之曰：“此间四向无居人，山前谷畔纵有两三家，其妇女皆农樵丑恶，岂得如是绰约华姿者？兹为鬼魅何疑！不可领略，以招蛊媚。”遂袖手掐印，诵楞严咒，大声咄叱以威之。女呜呜大笑，斥法净名曰：“和尚，年也好笑，纵然念得楞严神咒数百千遍，又且如何？我不是鬼，怕甚神咒。”净曰：“汝是何妖孽，入吾园中，以容色作妖怪？我身为僧，披如来三事之衣，日持佛书，斋戒心洁，虽鬼神魔幻，安可害我？汝速去！”女曰：“儿实良人家，因随众出郭，迷踪到此。愿和尚慈悲，指示归路，儿之幸也。何事以鬼物相待？”净使从左方出。女子谢曰：“所谓误入桃源，更容闲有时霎。”乃穿践丛薄中，不避荆棘。良久，三人俱化为狐，噑声可怖。净骇惧，执童行手，大呼而奔。径还舍喘卧，心不宁者累日。

　　姜七家猪

　　寿春民姜七，居于府市，邀接商旅作牙侩。庆元三年七月，常闻后园有悲泣之声，开户审视，则无所睹。又两月，五客负贩南药至，一姓陶，一姓祝，一姓何，一姓吴，一姓董，同宿房中。其夜，新闻泣声切切，于门隙窥之，乃圈中牝猪也。五客偕出，呼问之曰：“尔已堕畜类，故应受业，何得示此变怪？”猪应答如人言：“我是姜七之祖婆。缘在生之日，专养母猪，多育豚子，贸易与人，一岁之间，动以百数。用此成立家计，遂受罚偿填，追悔无及。”明日，众以告姜，劝其如法饲养。姜怫然曰：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。设若真个是祖母，又且如何？不可听他，一任自在。”众皆不复语。祝客者，建昌人，申戒尤力。姜发怒责之。才两日得疾，恨猪为祟，唤王屠执缚去，宰杀取钱。阅三日，姜手足尽生黑毛，化为四脚，呻叫痛苦，若就刃时。到晚而绝。妻正怀孕，满十月生女，头面两手是人形，惟两猪足，而遍体黑毛，母抱弃于水中。

　　姜店女鬼

　　姜七家对面有空屋一所，相传鬼魅占处，无人敢居。姜赁外客房，以停贮车乘器仗。常见一女子，晓夕循绕往来，客浸米在盆，则为淘洗；炊火造饭，则为置薪。饭毕，又为涤器收拾。问其何人，不肯言，终日未尝发声。一客乘醉，悦其盛年白皙，欲拥抱之。微笑而不答。值夜，亦前后行游，或推户入客舍，及出，则掩之。未尝与人作祸。程三客者，古田人，平昔食素，持秽迹咒有功。目睹其事，谓他人曰：“安有鬼物公然出现而得宁帖者？我当去之。”乃潜结法印诵咒。女敛袂侍立，听至百遍，拊掌大笑而退。父老云：“此女祟出没今二三十年，屡经术士法师摄治，只是大笑暂隐，不过百日，依然如初云。”

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