夷坚志(422)_梦远书城

四二二

　　夷坚支癸卷第一（十事）

　　回天寺钟楼

　　乾道中，成都府法曹孙君，与其子次山游城下回天寺，见殿宇廊舍，无一不整，独钟楼蠹蚀欹倾，垂垂欲仆。问主僧：“何为略不经意？”曰：“非不在念，但如此已八十年，似为怪物所据，莫敢辄登，况于修理？顷来长老初至，必责童行往打钟，才下即死，前后数十人。屡呼都匠评议，饵以厚犒，皆云：‘正使得钱千贯，难博性命。’唯数岁前一匠颇智巧，先于旁绞缚云梯，而偕同辈腰巨斧以上。方久阴乍霁，望一肉块垂下，长五尺，如蛇尾状。乃运斧夹斫之，断于地。顽然混沌，软厚无骨，竟不敢施工而退。今岂宜妄动以招凶灾？”孙亦叹息。后两月，次山复同昵友田二官往遨嬉，各持弩挟弹，弋射禽雀。俄见大雉鸡翔立楼表，田生发矢中之，离披而堕，其尾秃如截，盖前物艘化也。欲携诣邸肆，置酒煮食，而两人皆起专享意。忿閧移时，有老僧从延寿堂策杖而出，劝解之曰：“此为精洁宝坊，岂应喧噪挠众？况所争其甚小事，已之若何？”孙出言诋骂，不肯听。久之，皆舍去。雉在地，无复取者。经三日，寺奴之有胆者，漫升高觇视，得白蛇蜕，堆蟠盈屋，计须七八十丈。众知曩怪止此，于是一新之。向非孙田纷纷，竟食雉肉，定不免祸。疑为伽蓝除一害，故神僧救之。次山后居鄱阳，作苏高州道夫婿，与人说此。予检赵清献公《成都记》及王恭简《续记》，无所谓回天寺者。得非里俗称谓或不同邪？更当访诸蜀士也。

　　薛湘潭

　　薛大圭禹玉，本河东简肃公之裔。为人倜傥俊快，不拘小节，而深负吏材，淳熙中为湘潭令。新牧王宣子侍郎临镇，诣府参谒。时湘乡县有富家女子，夜为人戕于室，迨晓，父母方觉之，但尸在地而失其首。告于都保，诉之郡县，历数月不获凶身。府招诸邑宰晏集，坐间及其事，薛奋请效力。乃假吏卒数十辈，枉道过彼县境。每一程减去五人或十人，唯留四卒荷轿，殊不晓其意。渐近女家，下而步行。遇三四道人聚野店，各有息气竹拍，从而求之。且脱巾换其所戴缁布，解衫以易布道袍服，与钱两千。薛多能鄙事，遂独身前进，戒从者曰：“缓缓相随，视我所向，俟抛息气出外，则悉趋而集。”望路次小民舍，一老媪在焉。入坐，将买酒，媪曰：“此间村酒二十四钱一升耳，我家却无。”薛取百钱，倩买二升。媪利其所赢，挈瓶去。少顷，得酒来，与媪共饮。媪喜甚，献熟牛肉一盘。酒酣，薛云：“邨民安静，想住得好。”媪曰：“正为一件公事，连累无限平民，我儿子也遭囚禁。”问何事？曰：“某家小娘子，与东家第三个儿郎奸通，后来却被杀了，砍去头，埋于屋背树下。此郎日前累次手杀人，凶恶无比。他有钱有势，更不到官。乡人怕他如虎，都不敢说。”薛徐徐询其姓氏状貌居止，径造之，唱词乞索。两后生与之十钱，弃于地曰：“何得相待如此？”增至五十及百钱，皆掷之曰：“我远远到来，须要一千足陌，若九百九十九钱，亦不去。”两生盖凶子之兄也，疑为异人或有道之士，逊言慰谢。凶子在内窥见，忿怒不能忍，趍出，拟行拳。薛就没掷竹拍，从卒争赴，遂执之。凶子咆勃，薛批其颊曰：“汝杀了某家女子，却将头埋树底，罪恶分明，如何讳得？我是本县捕盗官，那得拒抗？”子无语，即缚往。发地取头，送于府，鞫治伏辜。宣子嘉赏无已，率诸台交荐，因改京秩。《涑水记闻》所载向文简雪僧冤事，亦以一媪言云。（余甥玠说，其姻家也。）

　　曹家莲花

　　鄱阳义仁乡车门，一大聚落也，曹氏环而居之，至数十百家。有曰曹廿一者，庆元元年中夏，住屋内平地上忽踊出白莲一朵，阔七八寸，其高二寸馀，四畔焕如绘画云彩，花粲然居中，芬香艳好。传闻来观，充塞门巷，皆以为其家且有吉祥。识者曰：“水花陆处，亦非佳兆。”明日，已化作菊花，半开半蘤，越三日不变，举室疑怪。围薪然火以焚之，其后按堵如初。

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