夷坚志(348)_梦远书城

三四八

　　夷坚支丁卷第五（十四事）

　　潘见鬼理冥

　　庆喜猫报，已载志景中。既死二十二年，当绍熙壬子夏，其主母得水蛊疾，日就危困。干仆王富云：“尝闻天井巷间茶店钱君二郎说：‘艮山门外潘先生，善理幽问事，俗呼为潘见鬼。’试往祷之。”王遂拉钱造其居。潘焚香爇楮镪，施手帕于所事神像前，灯上正见一妇人、一猫对立。潘云：“俱有寃枉，吾亦不解其由。”二人持帕归，为主母道所以。母大惊曰：“往岁实怒责此婢。然其死也，自因损伤，非我陨厥命，何缘作祟如此？”复使往见潘。乃命童子附体考召，即作妇人声曰：“我名庆喜，以死于非命，到今未得托生。固非主母杀我，但却自渠而发。向者其福未衰，故等守多年耳。”潘许以斋醮经卷，皆不应。而作猫呌数声，童即昏昡。及觉，不能畧省。潘移牒城隍，令放置鄷都宫，且咒枣治水与病者服，似觉小愈。纔数日，复沈笃，竟不起。钱往吊丧，是夕梦妇人来曰：“我自报寃，何与尔事，顾令潘法师囚我于狱？非屈来地下作证不可。”旋抱热疾，少日亦亡。噫！冥途业报茫茫，理难致诘。庆喜之死，自縁猫故，乃贻祸主母及钱生，则为太滥矣！岂命数相值，偶然若是乎？（吕德卿说。）

　　潘见鬼卜

　　潘见鬼者，又启卜肆，其术尤髙。淳熙戊申岁，禹之侄以前武陵通判诣阙，当再得倅贰。或云：“华亭胡朝散待建康次而得疾，消息殊不佳。若求代之，只二年半便可仕。”禹未能信，将谋诣卜筮，遂往访潘。随其所需，买香纸，仍留白纸一幅于神堂，祷请供事，约明日复来。既至，潘取香炉灰反复擦纸上，良久拂拭。视之，则成一“方”字。禹盖以胡君为问，谓事不谐矣。时周益公在相位，往谒之，伸建康之请。周曰：“彼两倅阙皆是三四年，何不求贑州？”禹曰：“禹非不询究，縁有饶金酉、黄岩乡、方盛三政，官期甚逺。”周曰：“饶已下世；黄当即赴而为私计所牵，见拟丐祠；今但替方盛耳。求者甚众，出此日便落他人手，后悔无及。”禹喜谢，即纳札子请之，而心犹疑虑。次日，饶致仕命下，黄遂祠请。其到堂资歴同者争求之，殆三十辈，而禹札在前，遂得之。于是证方字之验。

　　夏巨源

　　夏巨源者，亦精于卜筮，居临安中瓦。每来卜者，一卦率五百钱。绍熙三年冬，禹之自贑倅受代造朝，其子价侍行。既至，检点勑告文书，遗其一。虽遣仆还家访寻，终不能自释。乃同诣夏肆卜之。夏书纸上曰：“事在千里外。”继书一“食”字，一“尧”字，合而读之，则“饶”字也。问曰：“是乎？”答之曰：“然。”曰：“文书见在，系一多口人收得，而鸳鸯为看守。无足忧也。”其说茫洋无准的，固以为妄。既而仆从饶州来，持所遗至。盖向者打并行李时忘在外，小妾福安见之，价房中十箧，用“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”为标贴，遂寘鸳鸯箧内，既悟鸳鸯看守之语，而福字有口，田字又四口，所谓多口人者如是，亦神矣哉。（右二事禹之说。）

　　李朝散

　　绍兴三十一年，朝散郎李浚监通判支盐仓。并海多产蛏，居官者必以为酢醢，饷遗亲故。浚所买颇多。一夜，梦若游他处官府，见神人冕服正坐，呼谓之曰：“汝近日何得广杀生？合减一筭，吾念汝洁也，已从恕，自今后当力戒之。吾姓俞氏，而名从立人，仕至宣教郎。年劳当升朝，已下磨勘，及通直命下，曽不克拜而终。见掌百禽兽水族，行且受代。生前与汝为姻戚，故特告汝。”遂辞去。又间有语云：看经与道士着。浚觉而思之，俞乃其妻族，名从立人者，妻之诸祖也。但不晓去后之说。明日问主人，始知蛏有两种：小曰孩儿蛏；大曰道士蛏。昨日所制，盖择取其大者。亟唤僧诵经资荐之。迨秩满还家，言于诸俞云：所梦者名佚，以宣教郎知徳清县，临欲迁官而捐馆。未几，告其妻曰：“我今为神，实掌鳞羽诸兽，当为我造冕服。”妻如其请，仿祠庙中规矩，范绘饰当斋七祭供，焚而献之。至辛巳岁，垂四十年矣，而灵着如此。俞之侄孙瀹，刻石记其事。

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