夷坚志(337)_梦远书城

三三七

　　夷坚支丁巻第一（十二事）

　　南康神惠庙碑

　　大观三年秋，长乐陆端（蕴），自太常少卿坐议原庙不合，谪为虔州瑞金令。其弟端礼（藻）在京局，亦丐去，得武夷冲佑观，随之官。是岁九月戊子夜，梦舣舟江皋，登北岸，见堂殿崇深一丈，殿上衣冠甚美。前揖曰：“吾顺济王也，子何以至此？然吾祠宇方兴，子当为吾记，仍书之。”藻逡巡谢曰：“欲作记须刻石，此无碑材；欲书则字画不工，且名字湮微，不足为重。”乃以中朝达官某人为言曰：“王其诿之。”王色庄声厉曰：“谁谓南康而乏碑材？谁为达官吾不知也？但记而书之勿辞。”藻拱曰：“敢不敬奉命。”王色定，延之以入。修廊曲槛，花木掩映若图画然。久之，语曰：“吾今循行，子亦归矣，当以顺风奉送。”又曰：“风之顺逆，亦非可私，特世人弗之知耳。”俄有武夫磬折庭下，王顾曰：“今日风色何如？”对曰：“顺风也。”王笑视藻曰：“可去矣。”相与行至林麓间而别。王登车，车制絶异。藻请其名，王曰：“禹乗四载以治洪水，此其一也。”即与徒御去如云烟，藻矍然而觉。十一月罢祠入京，调南安军南康丞，复归瑞金。政和元年八月至官。二年二月甲辰夜，梦中恍惚若见王者。后数日，邑民来告，蜿蜒之物见于桥者三日矣，请各献地，创为神惠庙，以奉王灵。三月甲子相地，越十日甲戌，神见于祠所，于是庙成。藻念昔岁之梦，王云南康，盖今莅官之处，其所建立，乃江之北岸也，遂为作记。以八月丙子立石于庙中，石刓敝不耐久，淳熙十三年，知县李秩重刻之，今见存。（事见陆碑。）

　　王百娘

　　明州王氏女百娘，少孤寡无依。其舅陈安行舍人毎携以之官，连岁苦疾疢。绍熙三年夏，忽患瘖聋，不能与人接。仅识字，毎有所欲，但于纸上书之。陈批谕使投诚观音大士，冀或慈怜。因晨夕礼拜不怠。毎假寐如入定状，必见端严瑞相，训诲拳拳，且劝以作礼西方阿弥陀佛，乃亲授四句偈曰：

　　净土周沙界，云何独礼西。
　　但能回一念，触处是菩提。

　　又云：“可普劝持诵。”曽未踰月，二患顿愈，元不假医药之力。陈谓其一念纯至，应答如响，为镂板以广其传。

　　徐熙载祷子

　　乐平徐熙载，只有一子，以淳熙甲午岁八月二十四日亡。明年，徐寓舒州，宿松令钟照之馆舍。值子初期偕南台寺供佛，长老宗悟升坐，为举唐顾况之子非熊再生为顾氏子之事，且云：“吾有观音圣相，极灵异，今以相授。能刋板印施，必获报格。”徐敬而受之，携归书斋。钟令为唤匠者于郡城，踰月方至。启像匣视之，已有黄蜂作三土窠如龙眼大，其子同时飞出，二巨者甚伟，一细者甚弱，几不能相追随。钟令嘉曰：“螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：‘类我，类我。’久则肖之。舜俞它日当有三丈夫子矣。”明年，果以八月二十四日生男，名曰伯仁。考诸五行命书，实为还魂格。继又得两男，但季秀而不实，符弱蜂之应云。钟令尝为之序。

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