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二七六


  顾端仁

  顾端仁秀才,本河北人,后从父母来南,居于钱塘修文巷,未娶妻。一日,会食堂上,恍惚间见一少女,颜貌光丽,从外入,径造其前,举手掩食器。欲啐嚼而莫能,二亲疑焉,问其故,托以他事,隐弗言,盖以堕溺色爱。自是郁郁不乐,殆如痴人,而女子每夕必至。尝独行西湖畔,遇之,女前揽袂笑曰:“子念我乎?”顾作色叱之曰:“汝乃邪鬼尔,何念之云!”女曰:“何由知我为邪?”曰:“适视汝行昼日中而无影,非阴魅而何?”女曰:“子既有疑心,试相随诣四圣观。”遂携臂而往,洎入观门,忽不见。盘泊良久而出,则立于道傍,顾诮之曰:“汝畏四圣,其邪可知。”女曰:“子未悟兹理邪,真圣亦妇人尔。”顾曰:“何谓也?”曰:“《道经》不云乎:‘太阴化生,水位之精。’”各大笑,复同涂往来。人讶其独行独语,然无敢问。须臾,邂逅友人张仲卿,女又避匿。顾始以告之,仲卿曰:“姑置鬼事,且同饮酒。”于是往旗亭酌饮。仲卿歌《杏花过雨》词毕,女不知从何来,已坐顾右,顾生命置杯添酒。仲卿无所覩,噀唾不已,仍骂顾,以挟魍魉俱行,径舎去,报其父。父惊惧,俟其还家,率之投闭门黄法师。黄持法罕出,故有此称。黄曰:“此为妖孽所凭,必猫精也。明日当为诛絶。”先书二符授之。其夕,女不至。迨旦,黄又与三符,使佩其一,焚其一,以一榜于门,遂絶不复来。经数月,因送丧车于菜市门外归仁寺,女蹁跹而入,咄曰:“汝太无情,使黄法师害我。今三符皆在我手。”展示之。顾曰:“此非吾之意,迫于父命耳。”女曰:“汝若不说,父何由知我?亦不怨汝,但从我行。”纔到市桥,顾遽跨栏赴水,适有草船在下,急拯之,获免。询其所以,曰:“但见美人相引,造于一宫宇,赫奕如王居。正拟纵游,而蒙诸君唤回,殊为耿耿。不料几沦幽趣,救获余生,恩有所自矣。”然浸抱迷疾,少时而殂。

  聂公辅

  聂公辅,博州髙唐县人。家本南刘镇,徙于北郭。富有仓箱之积。性好鬼神,凡有所往,无论路逺近事大小,必扣诸神,神以为可则行,不然则已。又酷信巫祝,奉淫祠尤谨敬。岁月滋久,祷请多不验,于是懈怠之心生,翻成毁悖。尝以六月正午坐堂上,仆妾在傍,忽闻诃叱声,注目凝视,见数少年,黄衫小帽,玉带緑鞾,振袖过庭下,人物才尺许,而厯厯可观。聂震骇,呼家众悉至,所覩俨然,皆惊走出外。少年者冉冉腾空驾云。顾从吏以线一缕,系通红炭一挺,长三尺,置于屋上。其去稍逺,聂遣仆升梯取之,炭洞赫不可向迩,而一线自若。继此后百怪竞作,中夜车马憧憧,蜡炬旁罗,照耀夺昼。邻里聚观如织,殊不能止。虽邀善法者考治,莫能絶。扰扰累月,聂不胜愁挠,遂得疾,竟至不起。

  董成二郎

  董成二郎者,居楚州北堰虾疃巷,以商贩斛斗自业。赋情险僻,而面状冷峭,有不可犯之色,里巷无不恶之。绍兴庚午岁夏五月,阴雨大作,董正坐中庭,方具饭,天气陡暗,霹雳一声,火光赫然,觉有巨物堕地,视之,乃一大雹,髙三四尺,上有二窍空洞,形如耕犁之偃土者在坐侧,尽室褫怖,亟邀道士建醮以禳之。自是得气疾,不能食,奄奄半岁。一夕,月下见一白鹅其大比常一倍,从砌间飞入房中。妻执炬访求,无所覩,而董以此时殂。既敛,家人用俚俗法,筛细灰于灶前,覆以甑,欲验死者所趋。旦而举之,二鹅足迹俨立于灰上,皆疑董堕畜类。其家日以沦败,妻女至为娼云。

  管秀才家

  信州永丰县管村,皆管氏所居。淳熙七年秋,有恠兴于某秀才家,幻变不常,或为男子,或为妇人,抛掷砖石,占据堂宇,污秽床席,毁败什物,不胜其扰。唤巫师驱逐不效,又命道士醮禳,复邀迎习行法者,各尽术追究,虽即日稍若暂息,迨去则如初。前后若是者屡矣。管益患之,乃多萃道流,设坛置狱,劾治甚峻,羣恠不为动,厉声诟骂于室中曰:“汝几个科头汉,讨得钱足了。我不怕汝!”皆知其不可为,相与谢去。久之,化一美女,夜造仆夫寝处,欲加衒惑,仆知为魅也,而庸奴贪色,竟留与接。凡厯数夕,极绸缪婉娈之欵,然终虑其致祸,阴磨刺刃以待之。迨复至,尽力断其首,携出外,呼告众曰:“我已杀鬼。”管氏之人争来观看,盖一大狸也。


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