夷坚志(250)_梦远书城

二五〇

　　九龙庙

　　潼州白龙谷陶人梁氏，世世以陶冶为业，其家极丰腴。乃立十窑，皆烧瓦器，唯一窑所成最善，余九所每断火取器，率窊邪不正，及鬻于市，则人争售之。凡出尽然，固莫知其所以也。谷中故有祠曰白龙庙，葢因谷得名，灵响寂寂，不为乡社所敬。梁梦龙翁化为人来见曰：“吾有九子，今皆长立，未有攸处，分寄身于汝家窑下。前此陶甈时，往往致力，阴助于汝。”梁曰：“九窑之建，初未尝得一好器物，常以为念，何助之云！”龙曰：“汝一何不悟，器劣而获厚利，岂非吾儿所致耶？”梁方竦然起拜谢。龙曰：“汝茍能与之创庙，异时又将大获福矣。”许之而觉。即日呼匠治材，立新祠于旧址，设老龙像正中坐，东西列九位以奉其子。迨毕工，居民逺近知会，瞻礼欢悦。其后以亢阳祷祈雨，不择日而降。梁之生理益于昔云。

　　卫师回

　　卫渊，字师回，郓府东阿人。嗜酒成疾，敏惠过人，而懒读书，年余四十未仕。当盛夏，偕朋辈投壶聚饮，醉卧牖下，梦身游他所，或报沈湎国入寇，居民挈老稚散走，渊仓忙伏窜。既还家，尽室皆已遭俘掠。独行山间，彷徨累岁，无地驻足。忽遇故人阎中孚、李亨嘉、王勉夫三人，相问存，没告以其孥无恙。渊大喜，语之曰：“吾厄困三年，饥寒漂荡，朝不谋夕，每念平生欢会，一吸数斗，今愿一杯救渴，亦无由致。诸君宁有意乎？”中孚曰：“过此数里，有青帘酒肆，二姝当垆，絶妍丽，盍共访之？”渊益喜。到市，果如所言。渊先釂一巵，又令添酒。别一鬟执器愁惨，渊诮之曰：“酒家人当见客融怡笑乐，何乃如是！”鬟泣曰：“先辈不知也，适所饮者非曲糵酝成，皆人之精血尔。世人居阳间，抛践余沥，崇积殃咎，死则渍其骨髓而为之。”渊昧昧不信，姝乃引入后室巡视，见大屋中罗列着醡糟，傍有百余人裸坐，男女淆杂，两大鬼持戟，以次叉置槽内，大石压醡之，血自口流溢，俄而成酒。渊怖栗而觉，小童在侧，宾客踞坐，壶矢之声方锵然。遽话所梦，元不移一时，忆其经歴，殆数岁矣。唐人记南柯太守、樱桃青衣、邯郸黄梁，事皆相似也。《闻善録》所载张生入冥事，颇类此。

　　常珤牛

　　常珤，晋州平阳人。父为里胥，蚤死，母携之再嫁富民康徳休。为人落魄亡赖，徳休与钱三千缗，使为区肆，由是生理自给，而珤事继父略不知恩。经数年，徳休死，视如路人，尽窃其赀。甫三十岁，强壮无疾，忽作牛鸣一声而毙。是夕，康氏牛产犊，一蹄出背上，朱书其姓名二字于胁间。徳休二子读书识义，不忍露其丑迹，匿之舍后。牛鸣吼勃跳，触藩而出，奔迸邑市，观者以故尽知之。康氏遣数健仆阑逐，不可得，径趋深谷中，不复至。

　　野牛滩

　　野牛滩在洛京之白波，与九女庙相接。金皇统中，秋夜水暴涨，居民遭没溺者十室而七。滩下人见羣蛟激跃崖谷间，摧峯破岸，触处成渊泽。屋庐如洗，田禾一空，大雨五昼夜不止。俄有牛数十，出乎峻顚，乘流而下，与蛟斗于山麓，黑雾萦绕，火光迸射。经一夕乃霁，水循故道。一蛟长十丈，死于祠下。洛都守孟君，率洛阳、河阳两郡士精洁奉牲，临河致祭。顷之，有龙见于云端，骧首如赴。万众仰观，乃知其化为牛而杀蛟者，于是于其地立祠。（右二卷皆朱从龙所传。）

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