夷坚志(243)_梦远书城

二四三

　　兴国道人

　　刘大夫子昂为赣州兴国宰，一子年十七八岁，尝出书馆中，见醉人酣寝于阶下，令掖出，则常日在市货药道人也。明日复然，疑其异人，命扶入斋舍，揖使坐，焚香作礼，道人曰：“郎年少，拜我何为？且何所求也？”刘曰：“某观先生必非寻常人，愿求秘术尔。”道人笑探布囊，取文字三卷，缄其二，皆长二寸许，仅如指大，坚紧若木石，悉以授之。戒曰：“谨守护，勿遗失，勿泄于人。先取不封一卷敬行之，馀以次启视，书尽则事成矣。”丁宁反复乃去。刘大喜，退发其书，皆符箓咒术也，依法稍行之，无不立验。咒一枣置水缸中，试饮病者，无新故癃笃辄愈，请水者云集。父闻之，大以为忧。询小吏，得其实，索书欲观。子不敢隐，取以示，即命焚之。火毕，室有声如雷，少顷，神将数辈如世所绘六丁力士者，涕泣辞诀，谓子昂曰：“明府误矣！贤子当积功行而得道，今乃如此，何不祥甚邪？岂惟不得道，将致祸，某年受大难，不可禳也。”言讫，隐不见。及期，子果死。

　　陈磨镜

　　衡州陈道人以磨镜为业，中年忽盲，但日凭妻肩行于市。尝到衡山，觉有拊其背曰：“陈翁，明旦出郭相寻，无失约。”明将往，妻止之曰：“蛮寇方扰，安抚李尚书以重赏募级，或有杀平人以应令，汝设遭此，奈何？”遂已。明日复遇之，约如初，且责其失信。陈语其故，曰：“明日但出，无害也。”乃如之。至则一道人，携陈手行官道上，诣粉墙后附耳语，俄倾别去，不知所言何事也。自是陈不复出，独令妻自行磨镜以取给，而闭户端坐。过百日，双目了然复明，颜色润泽如少年时，颇能谈人未来事。至今犹往来湖湘间。（右二事余翼说。）

　　乌山媪

　　新建乌山村，乾道辛卯岁，邑境饥疫。有田家十馀口尽死，唯老妪与小孙在。未几，妪亦死。孙力疾出，哀祈邻里，丐掩葬。皆畏病染，不肯往。越五日，妪手足微动，俄体暖目开，遂复活。孙掖起坐，问之曰：“数日何所往？若外人肯相助，则入土矣。幸而不至，岂非天乎？”妪曰：“我了不觉知，但见人唤我去，仍担我破笼随行。到桥边，一人自桥而下，令留住行李，使行桥上。顾来者纷纷，在泥在水，举足如陷。不暇问，前诣官府，朱扉洞开，门内朱紫衣冠，缁黄男女，被驱逐甚众。路逢县中旧识吏，问是何处，吏曰：‘非汝所知，汝不合来此。皆是劫会中人，五百年当一小劫。吾掌绫绢纸三等簿，纸簿勾已尽，绢簿亦勾半。汝系簿内人，然未当至，宜急回。’使人引出，复过桥，守者举手加额曰：‘还尔笼。尔有善心，脱此劫会，吾为尔喜。今速归，救尔屋宅。’遂失脚堕桥下，乃苏。”（齐彻说。）

　　陈巫女

　　南城士人于仲德，为子斵纳归陈氏。陈世为巫，女在家时，尝许以事神，既嫁，神日日来惑蛊之。每至，必一犬踔跃前导，陈则盛饰入室以须。众皆见犬不见人，逾时始去。于氏以为挠，召道士奏章告天。陈稍苏。自言：“比苦心志罔罔，不忆人事，唯觉在朱门洞户宫室之中，服饰供帐，华丽焕好。一美男子如贵人，相与燕处。如是甚久，其母忽怒，呼谓子曰：‘不合留妇人于此，今上天有命，汝将奈何？盍以平日所积钱为自脱计？’子亦甚惧，遽云：‘急遣归！’自尔复常。”于氏父子计，以妇本巫家，故为神所扰，不若及其无恙时善遣之。遂令归父母家，竟复使为巫。（王三锡说。）

　　雪中鬼迹

　　绍兴庚午岁十一月，建昌新城县永安村风雪大作。半夜，村中闻数百千人行声，或语或笑，或歌或哭，杂扰匆遽，不甚明了，莫不骇怪。而凝寒阴翳，咫尺莫辨。有胆者开门谛视，略无所睹。明旦，雪深尺馀，雪中迹如兵马所经，人畜鸟兽之踪相半，或流血污染，如此几十许里，入深山乃绝。（自十八卷至此，除《路当可》一事外，皆建昌士人邓植端若转为予言。）

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