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二三六 |
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张珍奴 张珍奴者,不知其所自来,或云吴兴官妓,而未审也。虽落风尘中,而性颇淡素,每夕盥濯,更衣烧香,扣天祈脱去甚切。某士人过其家,珍出迎,见其风神秀异,敬待之,置酒尽欢而去。明日又至,凡往来几月,然终不及乱。珍讶而问曰:“荷君见顾,不为不久,独不肯少留一昔,以尽相□□欢,岂非以下妾猥陋,不足以娱侍君子耶?”士曰:“不然。人情相得不在是,所贵心相知尔。”他日酒半,客询珍曰:“汝居常更何所为?”对曰:“失身于此,又将何为?但每夕告天,祈竟此债尔。”客曰:“然则何不学道?”曰:“迫于口体之奉,何暇为此?且何从得师乎?”客曰:“吾为汝师何如?”曰:“果尔,则幸也。”起,更衣炷香,拜之为师。既去,数日不至。珍女独处,漫自书云:“逢师许多时,不说些儿个,及至如今闷损我。”援毫之际,客忽来,见所书,笑曰:“何为者?”珍不答而匿之。客曰:“示我何害?”示之,即续其后云:“别无巧妙,与你方儿一个:子后午前定息坐,夹脊双门昆仑过,恁时得气力思量我。”珍大喜,再三致谢,自是豁然若有悟。亦密有所传授,第不以告人,然未知其为何人也。累月告去,珍开宴饯之,临歧,出文字一封曰:“我去后开阅之。”及启缄,乃小词一首,皆言修炼之事,云: 坎离乾兑分子午,但认取自家宗祖。 炼甲庚,更降龙虎。 地雷震动山头雨,要浇灌黄芽出土。 有人若问是谁传?但说道先生姓吕。 始悟其洞宾也。遂斋戒谢宾客,绘其象,严奉事,修其说。行之逾年,尸解而去。 袁从政(目录作“袁孝显”) 袁从政,宜春人。绍兴庚辰登第,调郴县尉。先是,筠州上高陈氏女新寡来归,以妻袁,夫妇相欢,尝有“彼此勿相忘,一死则生者不得嫁娶”之约。既之官,未满秩,陈亡。不能挈柩归,但殡道旁僧舍之山下。再调桂阳军平阳丞,遂负前誓,更娶奉新涂氏女,相与赴平阳。道由是寺,同年有官于彼者为具召之。才就坐,见故妻从外来,戟手骂云:“平生之誓云何,今反负约邪?不舍汝矣!”袁但向空咄咄,如与人言。又呼从史令回城隍牒,史骇愕,漫应云:“已回牒了。”袁终席不复顾主人,不告而起,归与涂氏说其详,中夜发狂出走。涂追照以烛,袁吹灭之,竟赴井死。 卖诗秀才 张季直,中原人。待湖北漕幕缺,寓居豫章龙兴寺。尝昼寝,恍惚间闻人拊掌笑曰:“休休得也冈,云深处高卧斜阳。”惊起视之,无见也。再就枕,复闻之。张不敢寐,走出,访寺僧。僧曰:“昔年有秀才以卖诗为生,病终此室,岂其鬼乎?”张悚然,立丏休官,不半年亦死。及葬西山,其地名“得也冈”云。(右三事李叔达说。) |
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