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一九六


  皂衣髽妇

  婺源士人汪生,乾道六年春过常州宜兴,为周参政馆客。季冬之夕,有妇人自外来,通身皆皂衣,顶为两髻,貌绝美,手捧漆盘,盘中盛果馔,别用一银杅贮酒,徐步至前曰:“夫人以天寒夜长,念先生孤坐,令妾进酒。”汪且喜且疑,谓夫人不应深夜遣美妾独出,岂非宅内好事者欲试我欤?然服饰太古,似非时世装,二者皆可疑,不敢举首,亦不饮。妇人曰:“此酒正为先生设,何所嫌?”言之再三,汪遂饮。犹未半,妇人自取果恣食,又谑浪嬉笑,通绸缪之意。汪始愧恐,放酒走出。良久,复入焉,一无所见。明夜,其来如初,至于三。汪不得已,悉所见白周公。公曰:“家间寻银盂无处所,方以责婢仆,得非怪邪?”命遍索幽隐,至酒室,见古铛甚朴,盘盂皆在内,周曰:“必此物也。”举其腹视之,乃唐乾封年造,即碎之。自此无所睹。(汪说。)

  沅州秀才

  沅州某邑村寺中,僧行者十数辈。寺侧某秀才,善妖术,能制其命。凡僧出入必往告,得<贝亲>施必中分,不然且受祸,虽鸡犬亦不可容。绍兴三十年,客僧旦过,方解包,会邻村有死者,急唤僧诵经入殓。时寺众尽出,唯此僧独往,得钱七百以还。既而众归,知是事,相顾嗟愕,至暮悉舍去,客固不悟也。饥甚,入厨取食,毕,自闭三门,升佛殿,坐佛脚下,以袈裟蒙头,诵楞严咒。夜过半,迅雷一声起,霹雳继之,而窗棂间月色如昼。俄闻铃铎音,若数壮夫负巨木,欲上复下,如是三四反,又若失脚而堕,遂悄无所闻。天明出视,得四纸人于阶下,旁一棺,亦纸为之,漫折于怀中。少顷众至,见之惊,争问夜所睹,具以本末告之,且云:“彼人习邪法,既不能害人,当自被其害。”试共往扣,则秀才果已毙,四体如刀裂。寺以告县,遣巡检索忠者体究其事云。(王充老说。)

  德清树妖

  宋安国为浙西都监,驻湖州,其行天心法犹不废。德清民家为祟扰,邀宋至其居,治不效,更为鬼挫辱。宋忿怒,诣近村道观,斋戒七日,书符诵咒,极其精专,乃仗剑被发,入民居后大树下,禹步旋绕。忽震雷从空起,树高数丈,大十围,从顶至根析为两,又震数声,枝干无巨细皆劈裂如算筹,堆积蔽地。怪遂扫迹。

  郭签判女

  湖州德清县宝觉寺,顷有郭签判,菆女柩于僧房,出与人相接,大为妖害。后既徙葬,而物怪如初。寺中扃此屋三间,不敢居。久之,侍卫步军遣将卒来近郊牧马,宗室子赵大诣寺假屋沽酒,僧云:“无闲舍,独彼三间,及鬼故不为人所欲,然非所以处君也。”赵曰:“得之足矣,吾自有以待之。”即日启门,通三室为一,正中设榻,枕剑而卧。夜漏方上,女已飒然出,艳籹鲜服立于前,赵曰:“汝何人?何为至此?”笑而不言。问之再三,皆不对。赵遽起抱之,颇窘畏,为欲去之状。俄顷间如烟雾而散,怀中了无物。自是帖然,赵居之十馀年,不复有所睹。

  镇江酒库

  欧阳尝世为镇江总领所酒官,以酒库摧陋,买民屋数区,即其处撤而新之。时长沙王先生赴召过镇江,其人精治案魑魅,不假符水咒祓,盖自能默睹。欧阳遇之于府舍,即往谒,邀至新居,具食以待,扣之曰:“此地有鬼物乎?”曰:“有二鬼,一以焚死,一以缢死,然皆畏君,不敢出。但一大蛇枉死,不知其故,当令君见其形。”左右闻者毛悚。饭罢,王语主人:“可视壁间。”视之,蛇影大如椽,长袤丈,自东而西。乃具询主吏,对曰:“一酒匠因烝酒堕火中,一库典以盗官钱自尽。”而不能记蛇事云。(右三事皆欧阳隽说,此其父也。)


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