夷坚志(164)_梦远书城

一六四

　　夷坚丙志卷第十三（十五事）

　　蓝姐

　　绍兴十二年，京东人王知军者，寓居临江新淦之青泥寺。寺去城邑远，地迥多盗，而王以多赀闻。尝与客饮，中夕乃散，夫妇皆醉眠，俄有盗人，几三十辈，悉取诸子及群婢缚之。婢呼曰：“主张家事独蓝姐一人，我辈何预也！”蓝盖王所嬖，即从众中出应曰：“主家凡物皆在我手，诸君欲之非敢惜。但主公主母方熟睡，愿勿相惊恐。”秉席间大烛，引盗入西偏一室，指床上箧笥曰：“此为酒器，此为缣帛，此为衣衾。”付以钥，使称意自取。盗拆被为包袱，取器皿蹴踏置于中。烛尽，又继之，大喜过望，凡留十刻许乃去。去良久，王老亦醒，蓝始告其故，且悉解众缚。明旦诉于县，县达于郡。王老戚戚成疾，蓝姐密白曰：“官人何用忧？盗不难捕也。”王怒骂曰：“汝妇人何知！既尽以家赀与贼，乃言易捕，何邪？”对曰：“三十盗皆著白布袍，妾秉烛时，尽以炧泪污其背，但以是验之，其必败。”王用其言以告逐捕者，不两日，得七人于牛肆中，展转求迹，不逸一人，所劫物皆在，初无所失。汉《张敞传》所记偷长以赭汙群偷裾而执之，此事与之暗合。婢妾忠于主人，正已不易得，至于遇难不慴怯，仓卒有奇智，虽编之《列女传》不愧也。

　　长溪民

　　福州长溪民，为赘婿于海上人家，以渔为业。其母思而往见之，民殊不乐。母觉其意，明日即告归，民不肯留，而其妇独留之，曰：“阿姑少留，候得鱼作杯羹。”少顷，民还至门，闻母语声，急藏鱼于舍后，复诳其母，且告之曰：“今日风恶，不获一鳞。”母遂去。既行，民责妻曰：“吾适所得皆鳗鱼，既多且大，常日不曾有此，汝何苦留此间耶？”妇往眂，则满篮皆蛇也。惊走报民，民不信，自往焉。果见群蛇蟠结，一最大者昂首出，径咋其喉，即死。蛇亦不见。

　　福州异猪

　　政和元年正月，福州北门卖豆乳人家，猪夜生七子，但一为猪，馀皆人头马足，肌体悉类人，净无一毛，初生时呱呱作儿啼。其家惧，亟瘗于厕后。邻人闻啼声，伺晓入眂，犹及见其二，取以示里中，斯须间观者如市。郡守知为不祥，命亟杀之。时方上祥瑞，不敢以闻于朝。

　　福州屠家儿

　　福州城中羊屠家儿，年十六岁性柔善，惟嬉游市井间，不肯学父业。父母谓之曰：“汝已成长，当学世业为活，为养亲之计，浪游何益？”对曰：“逐日眼见已熟，要杀便能，何以学为！”父以羊一刀一付之，闭诸空屋，窃窥其所为。自旦至午，但对羊默坐，忽握刀而起，指羊曰：“与汝相为仇，岂复有穷极？”挥刀自断其喉。父母急发壁救之，无及矣。

　　林翁要

　　福州南台寺塑新佛像，而毁其旧，水上林翁要者，求得观音归事之。后数月，操舟入海，舟坏而溺，急呼观音曰：“我尝救汝，汝宁不救我？”语讫，身便自浮，得一板乘之。惊涛亘天，约行百馀里，随流入小浦中，获遗物一笥，颇有所资而归。人以为佛助。（右四事皆福州太平寺僧蒋宝所传。宝有一书曰《冥司报应》，记此事。）

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