夷坚志(154)_梦远书城

一五四

　　沈先生

　　沈先生者，和州道士也，不知始所以得道。常时默默，不深与人往来。值其从容时，肆意谈说未来休咎事，无不中的，然不可问也。人与之食，受之不辞。居无事，或至经月不食。宣和间，有言其名于朝者，召入禁中，偃蹇不下拜。扣其所学，亦泛然无言，不合旨。犹以为正素大夫，遣归故郡。建炎元年秋，忽著衰麻，立于谯门外，拊膺大哭。良久，回首望门内而笑，三日乃止。末几，剧贼张遇攻破城，郡守率州兵保子城，贼不能下，遂去。凡居民在外者皆被害。后二年，遍诣廛市，与人相别，且告之曰：“有米莫做粥，有钱莫做屋。”人不能领其意，自是不知所如往。是岁，虏犯淮西，和州受祸最酷云。

　　李吉爊鸡

　　范寅宾自长沙调官于临安，与客买酒升阳楼上。有卖爊鸡者，向范再拜，尽以所携为献。眂其人，盖旧仆李吉也，死数年矣。惊问之曰：“汝非李吉乎？”曰：“然。”“汝既死为鬼，安得复在？”笑曰：“世间如吉辈不少，但人不能识。”指楼上坐者某人及道间往来者曰：“此皆我辈也，与人杂处，商贩佣作，而未尝为害，岂特此有之？公家所常使浣濯妇人赵婆者，亦鬼耳，公归试问之，渠必讳拒。”乃探腰间二小石以授范曰：“示以此物，当令渠本形立见。”范曰：“汝所烹鸡，可食否？”曰：“使不可食，岂敢以献乎？”良久乃去。范藏其石，还家，以告其妻韩氏。韩曰：“赵婆出入吾家二十年矣，柰何以鬼待之？”他日，赵至，范戏语之曰：“吾闻汝乃鬼，果否？”赵愠曰：“与公家周旋久，无相戏。”范曰：“李吉告我如此。”示以石，赵色变，忽一声如裂帛，遂不见。此事与小说中所载者多同，盖鬼技等耳。（右二事皆唐少刘说。）

　　吴江九幽醮

　　吴松江石塘，西连太湖，舟楫去来，多风涛之虞，或致覆溺。乾道三年，赵伯虚为吴江宰，念幽冥间滞魂无所诉，集道士设九幽醮于县治以拔度之。汴人薛山为馆客，因以故友黄升司理并其子溺水之由白之，就设二位以祀。既罢三日，伯虚被提举常平，符按所部营田，与山共载，绝湖抵九里寺。夜过半，梦黄君来访如平生，敛襟肃容，若特有所谓者。山犹意其赴官而告别也，徐问之，则曰：“向自吴门分袂，狼狈于此久矣。比蒙县尹大赐周旋，其行方从是脱去。”山曰：“何不一谒之以谢此意？”曰：“固屡往矣，而门庭甚峻，非复可入，敢以诿吾故人。”既而告退，就阶登马。廷下立者数百人，山戏之曰：“车骑一何都邪？”黄曰：“不然，此皆平时留滞，同荷赵君恩而去者也。”已别，山惊寤，以语伯虚，乃知昨朝所绝湖，正黄父子没处也。

　　郑氏犬

　　福州人奉议郎郑某，宣和中知乐平县，自乡里携一犬来，常时驯扰不噬人。邑有贩妇，以卖花粉之属为业，出入县舍，郑氏甚重之。尝白昼入堂，犬迎啮其乳，仆地几死。郑叱家童缚犬，念其远至，不忍杀，持以与报本寺僧。是夜郑被盗，后半月捕得，鞫之，乃此妇为囊橐导贼至，始悟犬之灵识，复呼以归。（僧德滔说。）

　　后土祠梦

　　抚州后土祠，灵响昭著。宜黄士人邹极未第时，致祷求梦，梦入庙詹敬毕，转眄东壁，有大书一诗，睨而读之，既觉，历历可记。诗曰：

　　天道本无成，明从公下生。
　　温黄前后并，黑闇里头行。
　　大十口止各，常常啼哭声。
　　两个齐六十，只此是前程。

　　邹玩其语多不佳，惧或死于疫。后以治平三年乡荐，赋题曰《天道无为而物成》。次年省试，赋题曰《公生明》。列坐之次，温州人居前，黄州人居后。时亮阴罢廷对，始验前诗二联之意。邹仕终江西提刑，盖大十口止各，“本路”字也。常常啼哭声，刑狱象也。与其妻并年六十五而卒。夫四十字之微，而场屋二题，坐次先后，朝家之变故，官寿之终极，与妻室之年，靡不先见。吁！其异矣。

　　泰山府君

　　临川雷度，字世则，性刚介，好读书，虽登名乡贡，而不肯赴省试。其甥蔡直夫为永康军通判，既之官。是年九月晦，蔡妻徐氏梦人持尺书类漕台檄，徐读之竟。迨寤，但忆纸尾大书云“泰山府君雷度押”，畏其不祥，且未知度之安否。不旬日，蔡卒，妻孥护柩以归。明年，至乡里，始知度以故岁八月卒矣。泰山之梦，其然乎！（右二事皆临川吴必说。）

梦远书城(guxuo.com)