夷坚志(143)_梦远书城

一四三

　　桃源图

　　缙云人刘甫通判成都日，遇异人揖于道左，携一篮，中贮二板，坚劲如铁。言：“能刻桃源景物，恨未有所属也。吾视君可受其一。”甫喜，延入官舍，异人求一室独居，索斗酒，引满入室。须臾，出板示甫，图已成，楼阁人物，细如丝发，俨然可睹。女仙七十二，各执乐具。知音者案之，乃霓裳法曲全部也。其押案节奏，舞蹈行缀，皆中音会。一渔翁檥舟岸傍。位置规模，雕刻之精，虽世间工画善巧者所不能到。同时为倅者，亦欲得其一，初不闭拒，即诣之，所需如前。刻才半，板忽碎裂，遂失其人所在。时天圣中也。刘氏世传宝之，建炎之乱，逸于民间，今为毗陵胡氏所有。郡士孙希记之云：“渊明所志桃源事，止言桃花夹岸，中无杂木。种作男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，怡然自乐。今是图乃有台殿，如仙宫佛国，又无桃林，与记颇异。疑异人所见，与世所传不同。或神仙方外之事，不可以常理度也。”予尝见墨本，悉如上说，岂非仙家境界，别有所谓桃源者乎！

　　李秀才

　　李纶居福州，好与方外人处。嵩山李秀才者，不知从何来，一见合意，即留馆门下。且数月，其人尚气不检，尝欧人折齿，捕录送府。纶为言于府帅薛公弼，得免。他日，又欧人。纶责数之甚至，自是不复出。一日，天正寒，李生素不拥炉，忽索火，邀纶共坐，谓纶曰：“君好尚炉鼎，亦有得乎？”顾其仆，取烝饼来。饼至，则细嚼，吐其滓为四，以擦铁箸，投火中。少焉红焰腾上，挟而掷之地，箸中断，既成白金矣。纶惊愕，因言：“顷尝得小郗先生所呵石烝饼。”生笑曰：“此不足为也，吾当以黄者赠君。”纶大喜，而未敢言。子诜之，甫数岁，家人教之拜，使求戏术。生脱诜之银扼臂，塗以津，亦置火中。及取出，其一纯为黄金，一变其半。廷下黄菊已槁，诜之折一枝，请为戏。嘘呵少顷，亦成金花。后数日，纶请所谓黄饼者，生曰：“君贪心如许，何由能成道？姑以红者示君。”取一饼，持刀中分之，嘘其半边，裹以纸。良久出视，已成丹砂，墙壁稜稜，光明可监。又索水银两器，饮其一，竦身距跃，珠星从毛窍间踊出，的砾满地，坚凝可扫。复以一器漱齿，随即吐之，皆成银，如丸墨之状。纶益敬异焉。会纶将调官临安，生缄水四壶授之，曰：“以是饯行。”是夕反舍，遂不见。纶行至中途，发水，悉为美酝，于冪纸上大书“麻姑酒”三字。凡所化物，今皆在诜之处，其银著断处化为金云。（范元卿说。）

　　徐侍郎

　　衢州人徐生为新喻丞，被宪司檄，鞫狱于庐陵。行未至吉水三十里，值暮，将宿客邸。大姓徐叟者力邀迎止其家，烹羊置酒，主礼勤甚。丞意以谓叟特以宗盟故耳。至夜，密告曰：“老人居此，未尝与士大夫接。昨夕梦大官行李过门，先牌题云徐侍郎，而今日君至，君必且贵不疑，愿以子孙为托。”丞少年登科，自待良不薄，闻其语欣然，且约还日复过之，遂去。抵郡逾月而讫事，东归，径谒叟。叟馆犒如初，然礼敬颇衰矣。临别，愀然曰：“丞公是行，得无有欺方寸乎？畴昔之夜，梦神人告我，谓君受人钱五百千，鞫狱故不以实，官爵当削除，而年寿亦不永。君何不自重，负吾所期？”丞惊愧不能答。既还家，会荐员满品，诣临安改秩。甫受告，即得疾，死逆旅中。其父本米侩也，随子之官，日夜导以不义。庐陵之役，本富民欧杀人，丞纳民赂，抑民仆使承，仆坐死，故阴谴及之。既亡而父犹在，凡所获亦随手散去，其贫如初。（刘敏士文伯说。）

　　十字经

　　吴人周举，建炎元年自京师归乡里，时中国受兵，所在寇盗如织。举遇星冠羽服人谓曰：“子明日当死于兵刃，能诵十字经，不唯免死，亦能解冤延寿。”举跪以请，云：“九天应元雷声普化天尊十字是也。”拜而受之。明日，果遇盗，逼逐至林间，窘惧次，猛忆昨语，亟诵一声。犹未绝口，雷声大震，群盗惊走，遂得脱。（赵学老说。）

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