夷坚志(138)_梦远书城

一三八

　　赵和尚

　　僧宗印本陕西士人，姓赵氏，弃俗为僧。靖康时，在长安住大刹，好谈世间事，词锋如云。方金寇犯阙，范谦叔（致虚）左丞帅京兆，节制五路军，一见大喜，邀使反儒服。即往谒华山庙，自言以身济世之意，遂从范公。范以便宜命之官，艰难中颇有功，积迁至直龙图阁，已而隶川陕宣抚司，亦领兵数千人。对客辄大言，常云：“吾留意释氏，得大辨才，在古佛中当与净明维摩等。至于贯穿今古，精练吏事，于天下文官，实为第一。料敌应变，决机两陈之间，于天下武官亦为第一。若四方多垒，烟尘未清，则为盗贼第一人。不敢多逊。”坐客畏其言，无敢答者。其评议人物，凶险好骂，盖出天资。既得志，前后度僧五百，皆名曰“宗印”，使之代己。时已年六十馀矣，不复娶，唯买妾二十人。后解兵，闲居数岁而得疾，藏府洞泄无时，群妾弃去不视，赵自取其粪食之。有见而怪之者，答曰：“汝安得知此味？”经旬乃死。识者以为口业之报。席大光守河中日尝蒙共力，适帅湖南，为饭千僧以资福。赵虽通显，人犹呼为赵和尚云。

　　景家宅

　　达州江外民景氏，宅甚大。其侧古冢屹然，时时鬼物出见，处者不宁，徙入城避之。予妇家入蜀，僦以居。外舅之弟宗正，夏夜露宿，过三更，见大毛物睢盱而前，引手拍其项。宗正矍起，厉声叱之曰：“汝岂不见北斗在上乎？乃敢尔！”其物应声退。安寝至明。

　　蜀州紫气

　　崇宁三年，成都人凌戡诣阙告言：“蜀州新津县瑞应乡民程遇（原注：本名犯光尧嫌名）家葬父母，其坟山上常有火光紫气。”诏下本郡，令速徙它处。仍命掘其穴成池，环山三里内，自今不许为墓域，郡每以季月差邑官检视。明年，诏以其地屡有光景动人，宜为奉真植福之所，乃建道观，名曰“寅威”。赐田十顷，岁度童行二人。后二年，光尧太上皇帝诞降，实始封蜀国公，竟以潜藩升为崇庆军节度，遂应火光紫气之祥。而程氏子名适与帝嫌名同。天命昭灼如此。

　　查氏饼异

　　荆南查氏，世居沙头。有女自幼好食饼，每食时，但取其中有糖及麻者咀之，而弃其圈，亦小儿常态也。乾道二年，女十四岁矣，因步中庭，雨忽作，有物挟以腾空，震雷击之，堕地死。天雨饼棬者，移时乃止。群犬攫食，与真者不异。（朱之渊说。）

　　小溪县令妾

　　蜀士某，部纲东下，出成都，泊舟江渎庙。天未明，入祠拜谒，望正殿内一妇人已先在，疑其鬼也，甚惧。稍定，倚户窥之，妇人焚香亟拜，泣而祷曰：“妾本京师人，早失父。随母西入川，嫁成都人某氏，今七年，生男女二人。良人去年赴叙州小溪令，不挈家行，亦无书信来，近闻负约别娶矣。妾穷独难久处，四顾孑孑，更无亲戚可依。晓夕思之，惟有一死，愿大王监此心。”即以剃刀自刎，登时仆地。士人惊怪，且恐暗昧累己，亟登舟解维。过小溪，所谓县令者，乃乡人也。出迎于江亭，从容及其家事。令曰：“向买一妾，留家间，久未暇取。”士人略道其形容踪迹。令惊曰：“皆是也，君何由知之？”乃话所见，令瞿然，俛首不语。俄告去，唤汤至，已不能执杯，曰：“君所言才毕，此人即在傍，吾不免矣。”遂升车回，及县治而死。此乾道元年事也。（黄仲秉说，云某部纲者，欲再访其详未得也。）

　　郢人捕鼋

　　郢州江中，积苦老鼋出没为堤岸及舟船之害。郡设百千赏，募人杀之，有渔者出应募。问所须，但求一渡船，两人操楫，大甕一枚，猪肝一具，及铁钩环索之属。至日，登舟，穴甕底，以钩絓肝置其内，顺流以行。移时，鼋出食肝，并吞钩，首不能缩，怒甚，引颈出于甕，欲犯船，而身碍甕间，进退不可。渔者以箠击其首，紞然而没，则放索随之，任其所往。度已困，复举索引钩，又击之，至于三四，鼋死，始棹舟檥岸。邦人观者如堵，喜其去害，争出钱与之。盖鼋性嗜猪肝，渔者知之，又得操纵之术，故为力甚易。（仲秉说。）

　　桃源石文

　　建炎三年四月，鼎州桃源洞大水，巨石随流而下。石问有文，似天书，而字画皎然可识。凡三十二字，云：“无为大道，天知人情。无为窈冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声。犯禁满盈，地收人魂。”其言虽简。而有警于人世。

　　韭黄鸡子

　　张魏公居京师，赴客饭，以韭黄鸡子为馔。公不欲食，主人强之，不得已为食三颗，而意亦作恶，不终席而归。夜中，忽足痛不可忍，秉烛照之，乃三鸡啄其足，一牡二牝。金甲大神立于旁，扣公曰：“发愿否？”公曰：“愿尽此生不食鸡子。”神曰：“愿轻。”公又曰：“某此生不犯戒，则母氏延无量之寿。犯此者为不孝。”神人颔之，倏忽间与鸡皆不见。迨晓，视啄处，赤肿犹寸余。自是不复食鸡卵。（魏公□□□说。）

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