夷坚志(87)_梦远书城

八七

　　夷坚乙志卷第八（十三事）

　　牛鬼

　　秉义郎高世令，居台州黄岩。绍兴四年，摄征税于温州白沙镇。二月十九夜，已就枕，闻窗外两人呼曰：“异物且来杀君，君谨避之。坚塞五窍，勿与校，庶或可脱。”审其声，乃旧同寮明州都监李利见、台州巡检赵禄，皆死矣。大惧，即蒙被危坐以待。少顷，闻有诟李、赵者，曰：“我杀高世令，干君何事？”别一人以杖拄地，行过床后，若瞽者细语云：“彼呼君时切勿应。”又闻诟者曰：“盲畜生，汝亦复强预人事。”李、赵相与劝解曰：“杀一高世令，于君何益？”既而一虫薨薨然自窗隙入帐中，绕被飞鸣，且十数匝。高窥见虫色烂然如金，垂红线于后，引手欲挽之。李、赵又呼云：“祸事，祸事，杀之冤害益重。”乃纵之。来往尽夜，终不得逞而去。小史窥窗外，见少年与一妪对立。少年曰：“须与翁索命。”妪曰：“宜然。”天明启门，则两牛卧篱下，迹所从来，乃近镇五里农家物也。镇寨巡检闻此怪，招高饮，开释之。俄而求归，曰：“老妪、少年，皆在卓下矣。”高妻拏皆在黄岩，是夜，见其妾云：“君来时我已有娠，今小蓐以死。昨尝寄履袜，达乎？”方啜泣，李、赵褰帷入，叙阔如平生。高度必死，竟夕秉烛，遍作书与亲旧诀，得八十幅。语或杂偈颂，殆类有物凭之者。屡冠带走出，将赴舍前江水，复闻空中语曰：“勿与鞋，与即去矣。”左右藏去之。凡不饮食五日，乃醒。家人来视之，所谓孕妾，实妊身四月，食牛肉而坠，元不死也。高亦无恙。（吴傅朋说。）

　　歌汉宫春

　　绍兴四年，蜀道类试进士。成都使臣某人祷于梓潼神，愿知今岁类元姓字。夜梦至庙中，见二士人握手出，共歌《汉宫春词》“问玉堂何似茅舍疎篱”之句。神君指曰：“此是也。”明日复入庙，将验昨梦。士人来者纷纷不绝，久之，有两人同出，携手而歌，果梦中句也。省其状貌皆是，即趋出揖之曰：“二君中必有一人魁选者。”具以梦告，皆大喜。已而更相辩质，曰：“自我发端。”曰：“我正唱此。”一人者，仙井黄贡也，奋然曰：“此吾家旧梦，何预君事邪？吾父初登科时，梦神君赠诗云：

　　玉堂消息近，金榜姓名高。

　　觉而喜，自谓必为翰林学士，然但至成都教授而终。以今思之，端为我设。所谓‘玉堂消息’者，正指词中语耳。”是岁贡果为第一。两世共证一梦，虽一时笑歌，亦已素定于数十年之前，神君其灵矣哉。（关寿卿说。）

　　万寿宫印

　　乾道二年，静江临桂令郭子应梦人告曰：“君新除提举万寿观。”郭方以邑事为苦，而骤得祠官，梦中喜甚。明日，转运判官朱玘以诸州折米钱檄郭涖纳，令别关印用之，于辛字库中得印一纽。后数日取视之，其文乃桂州玉清万寿宫记。（临桂丞张寅说。）

　　师立三异

　　饶州妙果长老师立，少年时行脚至衡山福严寺，方夏四月，晚游寺前兜率桥，见潭下峭壁间，异僧背负石而立。师立夙闻人言，此地有罗汉，隐见不常。且忆《藏经》所载持地菩萨入石壁事，竦然敬视。忽壁开尺许，僧入其中，复合无纤罅。又旬日，放参毕，与同参二人信步到寺后虎跑泉亭上。天风倏起，二僧欲归，师立独少留。二僧曰：“久知亭下多异，师无庸留。”立方壮，不以为意。俄亭西南角有扣柱者，继即伸手内向，渐进不止，肘几过五尺。立戏之曰：“复能缩否？”应声而退。少顷，又闻扣柱声，立曰：“若圣者邪，当隐。若山鬼，即见形。”如食久，一手复出，五指初大如椽，渐小如婴儿初生指状。立颇恐，即下山，时绍兴十年也。又三岁还乡，过庐山白云庵，清夜礼佛，有物行牕外，类牛及虎。开户视之，一黑牛绝大，裴回往来。立念日中无所见，岂鬼邪？明日，至其处，乃巨青石偃卧，正昨夕牛行处云。（师立说。）

　　吹灯鬼

　　妻族婿王氏子，居唐州方城县麦陂团，与邑僧一人厚善。僧死数年矣，梦如平生来，语笑良久，且赠诗而去。既觉，能忆两句曰：“父母丘坟毕，儿孙叹自缘。”忘其末联，复祝曰：“若果有灵，勿惜再梦。”遂复得之曰：“青山无限好，归去莫留连。”明日，味其语，疑为不祥。他日，自县归舍，薄暮矣，被酒策马独行，仆在后未至。行二十里，望丛棘间七八人相聚附火，往就之，皆丐者也，环坐不语。细观其形状，略与人同，而或断臂，或缺目，或骈项，无一具体。见王生，跃而起，吹其所执灯。灯以猪胞为之，得不灭。震怖疾驰，鬼追之不置。又二十里，乃到家，急扣门曰：“鬼逐我！”门中人鼓噪以出，始散去，遂得病死。

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