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七九


  梓潼梦

  梓潼神梦之灵,前志已载矣。成都人罗彦国,累试不第,既四举,斋戒乞梦。梦蔡鲁公谓曰:“已奏除公枢密直学士矣。”次年,省试又下,乃以累举恩得密州文学。犀浦人邵允蹈,绍兴七年被乡荐,亦乞梦于神。梦神告曰:“已与卿安排甲门高第矣。”及类试,果为第一,乃刻石纪于庙西庑。后罢眉州幕官赴调临安,舟行至闸口镇,病死。始验甲门之语,盖闸字也。

  张九罔人田

  广都人张九,典同姓人田宅。未几,其人欲加质,嘱官侩作断骨契以罔之。明年,又来就卖,乃出先契示之。其人抑塞不得语,徐谓之曰:“愿尔子孙似我。”欲语言而不得,洒泪而去。是年秋,张有孙,语不出而死。至冬,其子病伤寒,失音亦死。又一年,身亦如之。

  宋固杀人报

  成都人宋固,为县之文学。乡耆长有病者,困卧境上。时大观四年,朝廷方行安济法,若有病者,则里正当任责。固惮于闻官,诱令过双流县牛饮桥,觉病者怀中有所挟,搜之,得银十馀两,乃取之,而推堕其人桥下,戒其徒勿得言。居无何,复至前处,失脚堕水中死。其尸出下流五十里外沙碛中,与病者尸合,若相抱持者然。(三事王时亨说。)

  张女对冥事

  妻父张渊道自兵部侍郎奉祠,寓居无锡县南禅寺。次女已嫁梁元明,来归宁。绍兴己未正月七日,因游惠山寺,食煎饼差冷,还家心痛。至夜遂剧,正睡落枕。元明扶之起坐,但泪下不语,指其口曰:“说不得。”问何所见,应曰:“张渥在此。”渥者,渊道叔也,死于兵间,后降灵其家,云为泰山府直符走吏。意其为祟,呼洞虚观道士视之。道士取纸焚香作法,请家人共视,皆曰:“仿佛见纸上有影如人戴幞头者。”道士曰:“然则正神,非祟也。是必阴府追对事耳。”书符使吞之。天明稍甦,犹心痛,忽忽如痴,晚乃能言。始病时,有持符来床下,云:“官追汝。”女曰:“我士大夫家女子,何得辄唤?”曰:“阳间如此,阴府不问也。”便觉身随此人去。至寺后墙门,欲出,一人长丈许,推之入。责追者曰:“张侍郎小娘子,尔何人而得呼之?”追者不答,则身已在墙外。有兜檐甚饰,使登焉。两人肩舁,约行数百里,又度钱塘江。久之,入一大府,朱门明焕,上施上金钉,殿屋九间皆垂帘,其中三间帘捲。王者红袍碧玉冠,坐其上。追者前白:“公事到。”王竦身凭案立,问曰:“张相公在陕西杀赵哲,汝父为参议官,预其事否?”女欲言“不知”,恐累父,答云:“初不预谋,亦曾谏,不见听。”王曰:“谏而不听,何不去?”答曰:“尝求一郡,不得请。”王顾左右,令诣司供状。方对答时,望西庑一人,侧听而笑。东庑亦有一人,皆状貌堂堂,既诣曹。曹吏指曰:“笑者乃赵哲,其东则曲端也。”吏以下皆长一丈,戴铁幞头,著褐布袍,具笔札,令女为状。且曰:“当追长子,以其不慧,故免。”盖渊道长子通,自幼多病,不解事。俄持盘食来,甚丰。或曰:“不可食,食则不得归矣。”庑下各列门户,或榜云“镬汤地狱”,或榜云“剉碓地狱”。其室甚多,皆扃鐍,不见人。遥见故姻家宋氏母,据案相望而笑。傍人云:“见判善部。”须臾,供状毕,王命放还。无复轿乘,独随追者行,及江头,见贵人公服乘马,导从甚盛,问人,云吕相公也。是时吕忠穆公已卧病,后一月始薨,盖其魄兆先逝矣。


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