夷坚志(73)_梦远书城

七三

　　浦城道店蝇

　　浦城永丰境上村民作旅店，有严州客人赍丝绢一担来僦房安泊。留数日，主妇性淫荡，挑与奸通。既而告其夫云：“此客所将货物不少，而单独出路，可图也。”夫即醉以酒，中夜持刃斫之。客大叫救人，声彻于邻。彼处居者甚少，仅有一邻叟奔而至。妇走立于门，以右手遮拒使勿入，左手持客丝一把与之，叟喜而去，客遂死。夫妇共舆尸埋于百步外山崦里，仓卒荒怖，坎土殊浅，主人自意无由泄露。经数月，客之子讶父久役不返，向时固相随作商，凡次舍道塗，悉所谙熟，于是逐程体访。到此店迹绝，因驻物色。正昼闷坐，一蝇颇大，飞著于臂，挥之复来，至于五六。子念父心切，极疑焉，祝之曰：“岂非神明使尔有所告乎？但引我行。”遽飞起，此子从其后。蝇营营如语，径飞至客窆处。群蝇无数，子伸首探之，尸俨然存。走报里伍，捕凶人赴县。邻叟之过亦彰，遂为明证。店夫妇并伏诛，叟坐杖脊，官毁凶室为墟。郑景实自莆田往临安，道出其地，正见屋庐皆荡析，遗趾一空。时淳熙十一二年间也。客冤得蝇而伸，殆与新昌鹿麑相类，盖得鬼而诛云。（此志序乃乾道二年撰，而此为淳熙间事，可知为元人取他文入之。）

　　张夫人婢

　　张稽仲（叔夜）枢密之夫人，宗室克敞女也。有小婢常侍左右，每出必从。在海州时，因侍夫人夜如厕，将还，呼之不应，至于再三。他妾闻之，亟往视，乃俱归，将笞责此婢。而是日以疾卧，元未尝出，始知先携灯者鬼物耳。夫人不淹旬遂病，逾月而卒。（张才文说。）

　　窦氏妾父

　　徐州人窦公迈，靖康中买一妾，滑人也。未几，虏犯河北，妾父母隔阔不相闻，忧思之至，殆废寝食。忽僵仆于地，若有物凭依。乃言曰：“某，女之父也。遭兵乱，举家戕于贼，羁魂无所归。欲就此女丐食，而神不许，守窦氏之门岁余矣。土地怜我，今日始得入。”窦氏曰：“汝不幸死，夫复何言？吾令汝女作佛事，且具食祭汝，汝亟去。”许诺，妾即苏。窦氏如所约，阴与之戒，勿令妾知。又再岁，其父乃自乡里来，初未尝死也。前事盖黠鬼所为以窃食云。

　　王夫人斋僧

　　宗室琼王仲儡之子士周，娶王晋卿都尉孙女，少年时堕胎死。死二十有二年，当绍兴丁丑，士周以复州防御使奉朝请，居临安糯米仓巷。岁五月十二日，天未晓，妾杨氏梦人促使起曰：“天竺和尚且至。”既明，上竺僧中左来谒曰：“被命饭僧，敢请其意。”出池纸贴子一，其辞云：“奉太尉台旨，十五日就本院斋僧一堂，承受使臣陈兴押。”士周愕曰：“初未尝有此意，而使令中亦无陈兴者。”中左惭而退。出门，遇中竺僧庆敷、灵隐僧了心，皆言以斋意来白，遂俱入，复谒。士周方拒其说未了，闻室中喧呼，入视之，乃其子不骞之婢来喜者为物所凭，作王氏语谓士周曰：“无诘三僧，为此事者乃我也。我以平生洗头洗足分外用水及费缠帛履袜之罪，阴府积秽水五大罋，令曰饮之。乳母亦代我饮，才尽三甕，又逐去，不使代我。我不堪其苦，欲求佛功德以自救，无由可得。闻琼王主龙瑞宫，从者数百辈，平生姬侍，如万恭人、王恭人、夏棋童辈皆在左右，独我以身污秽不得前。近从它人假大衣特髻，方得入拜庭下。王悯我穷，以陈保义借我，故使散斋贴于三寺。我自尔请料钱三十千。时为夫妇，今月俸十倍，忍不救我？”又唤一乳媪曰：“汝尝见我，何不言？”媪曰：“前日实见夫人立太尉床前，恐太尉惧，不敢说。”又责家人，以其女嫁胡氏，资送太薄，至于典衣而不能赎。又嘱使嫁孀妹。已而大恸，且劝家人力为善，勿杀生。其言切至，闻者皆悲泣。士周许为斋三寺僧，且于仙林寺设水陆。王氏颇喜，戏曰：“为我典钱作功德，无诵言于后也。”三僧言陈兴者，貌甚黑，衣四<衤癸>皂衫，持旧青盖。人与之语，辄退避。供茶设食，但举而嗅之。初疑其饱，与钱二百，苦辞其半。又从监寺僧取知委状而去，且告以士周所居。云：“如得钱分从者时，无须留待我，我今往平江矣。”士周即以钱授三寺。后两夕，来喜者复梦王氏云：“我今坐莲花盆中，去不来矣。”龙瑞宫在会稽山下，琼王疑为其神云。张抡才父，王婿也，尝见所书斋贴。(以下原缺三字又十四行。)

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