夷坚志(70)_梦远书城

七〇

　　人化犬

　　姑苏翟秀才家乳婢王氏，平生无一善，见人诵佛，则笑毁之。年四十岁时，赘生于尻，日以痛楚。用膏药傅之，愈益大，至尺馀，则成狗尾矣。自是不能行，据两手于地，匍匐移足乃可动。伺犬彘就糟，辄随之食，夜与共寝，逾半岁乃死。又节级徐忠，因病亦生一尾，谓妻子曰：“我坐抛饮食之过。梦入城隍庙，令诣曹供状，自今勿得食人食，惟舐糠乃可，且和糠来。”既至，蹲踞而食，与犬亡少异。其家为作浮屠供事忏，旬日而死，时绍兴三十年五月也。

　　张十妻

　　吴江县民张十妻，嗜杀生，又事舅姑亡状，年六十矣。绍兴二十九年得疾，两股皆生恶疮，蛆盈其中，齧骨及髓，宛转呻吟，声达邻里。久之，每遗粪必自取食，并食荐席皆尽，期年乃死。（四事日智说。）

　　承天寺

　　滕恺，字南夫，婺源人。绍兴五年登科，调信州司户。既赴官，梦往它郡，游僧舍，榜曰：“承天寺”。室宇甚壮，了无僧居，独老头陀出应客曰：“此寺乃本师所建。既成，以缘事未了，舍之游方，逾期不还，众僧亦悉委去。惟某仅存，老病无力，不得供扫洒事也。”“去几何时？”曰：“二十七年。”“何时当来？”曰：“今岁归矣。”恺时春秋二十七，既悟，以为不祥。会是年秋试考校南康军，至中塗，日薄晚，投宿民家。不肯容，指支径小曲曰：“是间佛刹颇洁，士大夫来者多就馆，盍过之！”行数十步，果得野寺，视其额，则“承天”也。入门寂然，廊庑殿宇，凝尘如积。徘徊良久，但一人出，相与问答，全如梦中所言。恺戏登禅床，作长老说法，以为梦证已应，无他矣。既而导至上方，启户拂榻，凡室中之藏，器玩巾裓。皆历历可识，始大恶之，不能留，强宿于旁舍，明晨去之。自尔以来，精爽常郁郁。既入试闱，昼减食，夜忘睡，与同院交际，无复笑语。讶而问之，始告之故，曰：“吾恐死，安得有乐趣？”同院更出言谕解，莫能得。毕事，即还，抵乐平驿，有道士上谒曰：“吾欲见户曹君。”小史入白，恺拒弗见。道士直入，睨恺曰：“急治行，后三日犹可与家人诀，缓则无及矣。”不揖而出。恺愈惧，走信告其家，遂奄奄感疾。越三日至德兴，急招邑令相见曰：“恺且鬼，不暇与君语。路逢狂道士，言当命尽今日，设如其言，以身后事累公。”令曰：“安有此？君当劳苦成疾，吾归取酒饮君，同宿于是，勿惧也。”令甫上车，恺果死。其兄纯夫在乡里，自得乐平书，已忧之。是日，徙倚门间，望一僧，顶暖帽，策杖且来，谓为庵中人，迎与语。僧不答，以袂蒙面，径造南夫书室。就视，无人焉。纯夫失声泣，而德兴奉恺丧至，以卧轿舆归，首戴暖帽。则所见僧，盖恺也。（程泰之说。）

　　文三官人

　　王菲朝议，东州人。建炎初避地吴兴，寓居空相寺。其侄文老薄暮行寺外，见人衣青道服，乘马而过，甚类其所亲文三兄者，随而呼之。回顾曰：“昨夕抵此，檥舟白苹亭下。适有故，须亟出城，明当奉谒。不然，君幸过我。”遂驰出青塘门。文老与之别数年矣，诘旦，访得其舟，呼其仆曰：“欲见三官人。”仆曰：“死逾月矣。”文老曰：“昨乘马过吾门，与我语，安得有是？”具道所见。仆惊报家人，皆大哭而出。其妻泣曰：“夫死时羁困方甚，不能具冠带，故以便服殓。君所见皆是也。”文老归，念青塘门外有慈感寺，径诣之，问夜来何客至此，僧曰：“无重客，但施主设水陆耳。”方悟来赴冥集云。（徐淳立说。）

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