夷坚志(59)_梦远书城

五九

　　夷坚甲志卷第十九（十四事）

　　僧寺画像

　　平江士人徐赓，习业僧寺，见室中殡宫有妇人画像垂其上，悦之。才反室，即梦妇人来与合。自是，夜以为常。未几，遂死。家人有尝闻其事者，至寺中踪迹得之，其像以竹为轴，剖之，精满其中。（魏志几道说。）

　　恩穉所穉院

　　王师道，字深之，绵州人。绍兴二十八年，挈妻子自蜀赴调行在。明年正月晦，梦有人类三省大程官状来曰：“公有新命。”出黄敕示之，乃除管某院云云。王不暇细视，曰：“我已通判资序，今且作郡守，何乃反充监当邪？”其人曰：“此官不易得，又上帝勑，岂可拒也？迎官且至，治所不远，可即往视事。”少顷，从者皆至，亟升车。行才一二里，到大曹局，门户洞开，视题额五字曰“恩穉所穉院”。吏曰：“所辖天下物命也。”其中皆禽鸟，种类不可名状，而雀最多。周览未竟而寤，以告家人，誓不复杀生。自恐不能永，颇料理后事，戒其子遍谒乡人之在朝者。梦后半月除知达州，又十许日，出谒归，得疾轿中，至舟而卒。时三月四日也。

　　玉带梦

　　张子韶侍郎谪居大庾，得目疾。后为永嘉守，中风，手足不能举，目遂内翳。丐祠禄，还盐官旧隐。绍兴二十九年三月望夜，梦青衣人引至大寺，门金书牌八字，但记其二曰“开福”。一僧如禅刹知客，见张甚喜，延入坐。张问主僧为谁，曰：“沈元用给事也。”张曰：“吾与沈先生久不相见，亟欲谒之。”命取公服，随语即至。见沈再拜，沈答其半礼，劳苦如平生。且曰：“尊公在此。”命青衣导往方丈东小堂。其父母方对坐长啸，张趋拜号泣。旁人叱曰：“此不是哭处。”复至法堂前，问曰：“何故无佛殿？”青衣曰：“此以十方法界为佛殿。”张曰：“吾病废，又失明，未知他日有眼可见佛，有口可诵经否？”曰：“侍郎何尝不见佛，何尝不诵经？”又行及门侧，有小池清泠，外设栏楯，青衣曰：“入功德水也。”酌一杯饮之，凉彻肌骨。西庑一室极洁，中挂画像，视之，乃张写真。大骇曰：“何以得此？”青衣曰：“异日当主此地，然待公见玉带了即来。”遂寤。遽召门人郎晔，使书其事，皆谓玉带为吉证。若疾愈，且大拜。至六月二日，两疾顿除，即日出谒先墓，继往所亲家燕集，如是五日。偶与诸生读江少虞所集《事实类苑》，至章圣东封丁晋公取玉带事，怒曰：“丁谓真奸邪！虽人主物，亦以术取。”因不怿，废卷而入。疾复作，不能言，翼日卒。人始悟玉带之梦。张寿六十八云。（窦思永说，时为盐官簿。）

　　毛烈阴狱

　　泸州合江县赵市村民毛烈，以不义起富。他人有善田宅，辄百计谋之，必得乃已。昌州人陈祈，与烈善。祈有弟三人，皆少，虑弟壮而析其产也，则悉举田质于烈，累钱数千缗。其母死，但以见田分为四。于是载钱诣毛氏，赎所质。烈受钱，有干没心，约以他日取券，祈曰：“得一纸书为证，足矣。”烈曰：“君与我待是耶？”祈信之。后数日往，则烈避不出，祈讼于县。县吏受烈贿，曰：“官用文书耳，安得交易钱数千缗而无券者？吾且言之令。”令决狱，果如吏旨。祈以诬罔受杖，诉于州、于转运使，皆不得直。乃具牲酒诅于社。梦与神遇，告之曰：“此非吾所能办，盍往祷东岳行宫，当如汝请。”既至殿上，于幡帷蔽映之中，屑然若有言曰：“夜间来。”祈急趋出，迨夜，复入拜谒，置状于几上。又闻有语曰：“出去。”遂退。时绍兴四年四月二十日也。如是三日，烈在门内，黄衣人直入，捽其胸殴之，奔迸得脱，至家死。又三日，牙侩一僧死，一奴为左者亦死。最后，祈亦死。少焉复苏，谓家人曰：“吾往对毛张大事，（原注：即烈也）善守我七日至十日，勿敛也。”祈入阴府，追者引烈及僧参对，烈犹以无偿钱券为解。狱吏指其心曰：“所凭唯此耳，安用券？”取业镜照之，睹烈夫妇并坐受祈钱状。曰：“信矣。”引入大庭下，兵卫甚盛。其上衮冕人，怒叱吏械烈。烈惧，乃首服。主者又曰：“县令听决不直，已黜官。若干吏受赇者，尽火其居，仍削寿之半。”烈遂赴狱，且行泣谓祈曰：“吾还无日，为语吾妻，多作佛果救我。君元券在某椟中。又吾平生以诈得得人田，凡十有三契，皆在室中钱积下，幸呼十三家人并偿之，以减罪。”王者又命引僧前，僧曰：“但见初质田时事，他不预知也。”与祈俱得释。既出，经聚落屋室，大抵皆囹圄。送者指曰：“此治杀降者、不孝者、巫祝淫秽者、逋诳佛事者，其类甚众。自周秦以来，贵贱华夷悉治，不择也。”又谓祈曰：“子来七日矣，可急归。”遂抵其家而寤。遣子视县吏，则其庐焚矣。视其僧，茶毗已三日。往毛氏述其事，其子如父言，取券还之。是夕，僧来击毛氏门，骂曰：“我坐汝父之故被逮，得还，而身已焚。将何以处我？”毛氏曰：“业已至此，惟有□为作佛事耳。”僧曰：“我未合死，鬼录所不受，又不可为人，虽得冥福，无用也。俟此世数尽，方别受生，今只守尔门，不可去矣。”自是，每夕必至。久之，其声渐远，曰：“以尔作福，我稍退舍，然终无生理也。”后数年，毛氏衰替始已。（杜起莘说，时刘夷叔居泸，为作传。）

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