夷坚志(33)_梦远书城

三三

　　夷坚甲志卷第十一（十八事）

　　梅先遇人

　　予宗人庆善郎中（兴祖），绍兴十二年，为江东提刑，治所在鄱阳。王元量尚书鼎从，假二卒往夔峡，既回，拜于廷。其一梅先者，独着道服，拜至十数不已。庆善讶之，答曰：“伺郎中治事退，当请间以白。”少顷，庆善坐书室，梅复至，曰：“初至夔州数日，有道者历问所从来，令某随之去，某应曰：‘诺。’道者曰：‘汝当有妻孥，安能舍而从我？’某曰：‘惟一妻一子，今得从先生，视彼如涕唾耳。’道者甚喜，曰：‘汝能若此，良可教。吾将试汝。’即于粪壤中拾人所弃败履令食。初极臭秽，强齧，不能进。道者笑，自亟啖之，曰：‘如我法以食。’历数日，觉不复臭，而味益甘软。又问：‘所以来此为何事？’答曰：‘奉主公命，为王尚书取租入。’曰：‘如是，当归毕之。此公家钱，如未了，不可从我，他日未晚也。’某曰：‘家在江东，相距数千里，岂能再来？’曰：‘汝思我。我即至矣。’又授药方三道，曰：‘若乏用时，可合此药货，视一日所用留之，有余，弃诸道上，以惠贫窭。或无食，则茹草履。人与酒食，但享之，特不可作意，大抵无心乃得道耳。’某拜之数十。又与某道服，曰：‘汝归见主公时，拜之如拜我，但作此衣，勿易也。’”庆善曰：“果如此，勿复为走卒。”命直书閤以自近。尝召使坐，取草履试之，梅展足据地坐，净涤履而食。每数口，即饮水少许，久之，吐其滓，莹滑如碧玉。以示庆善，庆善复还之。梅径取投口中，食履尽乃已。时方二十四岁，即与妻异榻，曰：“人世只尔，殊可厌恶，汝盍同我学道，不然，随汝所之。”妻始犹勉从，不一年，竟改嫁。庆善后予告，令往丹阳茅山，预三月鹤会。山有洞，常人欲入须秉烛，然极不过数十步即止。梅索手而入，无所碍，闻石壁中若人叩齿行持者。至最深处，得一涧，涧中水数尺，细视有书数轴，取得之，才沾渍其半，乃元祐中刘法师所受法箓也。后送庆善还丹阳。庆善有外兄病，每食辄吐。梅曰：“瓢中药正尔治此。”取数粒与服，一日即思食，旬时，病尽失去。庆善寓讯代者，为除兵籍，既得文书，遂辞去。后数年，曾一归乡里，今不知所之。

　　食蟹报

　　洪庆善从叔母好食蟹，率以糟治之。一日正食，见机上生蟹散走，大恐，呼婢撤去。婢无知，复取食，为一螯钤其颊，尽力不可取，颊为之穿，自是不敢食蟹。

　　瓦陇梦

　　洪庆善妻丁氏，温州人。虽居海滨，而性不嗜杀。后至江阴，有惠瓦陇百余枚，不忍食，置之盆中，将以明日放诸江。夜梦丐者甚众，裸体臞瘠，前后各以一瓦自蔽，皆有喜色。别有十余人愀然曰：“尔辈甚乐，我一抑何苦也。”丁氏寤而思之，以瓦蔽形，必瓦陇也。梦中能密记其数，取视之，已为一妾窃食十余枚，乃愀然者也。得活者与梦中数同。

　　促织怪

　　洪庆善为湖州教授日，当秋晚，宴坐堂上，闻庭下促织声极清，诣其所听之，则声如在房外，复往房外，则又在庭下，甚怪之。别令一人往听，则移在床下。又诣床下，则乃在其女床侧，竟不能测。是年，妻丁氏捐馆。次年，女亡。

　　陈大录为犬（目录无“为犬”二字）

　　秀州华亭县吏陈生者，为录事，冒贿稔恶，常带一便袋，凡所谋事，皆书纳其中。既死，梦于家人曰：“我已在湖州显山寺为犬矣。”家人惊惨，奔诣寺省问。一犬闻客至，急避伏众寮僧榻下，连呼不出，意若羞赧，其家人不得已遂还。既去，僧语之曰：“陈大录宅中人去矣。”方振尾而出。此犬腹下垂一物，正方，宛如便袋状，皮带周匝系其腹，犹隐隐可辨。洪庆善尝与葛常之侍郎至寺见之，询诸僧云然。

　　蔡衡食鲙

　　蔡攸之子衡，为保和殿学士。将入朝，家人呼之不醒，意其熟睡，乃为谒告。至辰巳之交方觉，谓家人曰：“我非睡，乃入冥耳。初寝时，有人云：‘某官召。’随以行。至官府，其人入报曰：‘追蔡衡至。’既入，狱吏问曰：‘近日杀生何也？’答曰：‘某举家戒杀，无有是事。’吏曰：‘此间不容抵讳。’吾徐思之，近往池上得鲜鲤，因鲙食之，但此一罪耳。吏曰：‘是也。’即取铁钩贯颏挂树间，数武士脔肉，顷刻而尽。约食顷，体已复故。主者延升厅事，抗礼拱手问曰：‘保和相识否？吾乃太师门人沈某也。太师今安否？’答曰：‘适方受刑，痛楚未定，少憩当言之。’主者命饮以汤，即不痛。徐问诸兄弟及它事甚详。将退，吾祷之曰：‘衡作恶如许，不知何以自赎？’曰：‘尽舍平生服用，庶可救。可悉取所衣朝服金带鞍马之属，施慧林寺。且饭僧数百，为吾谢过。’”是日，洪庆善适游寺，见主僧言之，云：“可以为戒。”未几时，复以六百千赎所施物去，竟以是年死。（六事皆庆善说。）

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