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二八 |
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宗本遇异人 僧宗本者,邵武田家子。宣和元年,因饷田,行山峡中,遇道人,麻衣椎髻,丐食,本曰:“吾父未晡餐,可同至家取食否?”道人怒,唾左拇端,抽一剑胁之。本对如初,道人笑曰:“獠子可教。”解衣带小瓢,倾红药三颗授之。本举掌欲服间,其二坠地,不可得,但嚥其一。道人复笑曰:“分止此耳。”忽不见。本不复归家,入进村双林院,止佛殿上,即能谈僧徒隐事。咸惊异,走告其家。妻子来视,斥去,不使入。明日,欢传一乡,来询休咎者系道不绝,郡将以下咸遣书乞颂。本握笔瞑目,颂立成,笔法清劲可爱。寺僧指为生佛,欲令久居,以壮声势。本曰:“吾缘不在是,当往汀州谒定光佛。”奋臂便行,至泰宁之丰岩,乐其山水秀邃,亦梦紫衣金章人挽留,遂止不去。县人共出钱为祝发,得废丹霞院额,标其岩。未几,罗畸畴老,自沙县遣信招迎,欣然而往。时李伯纪丞相,自右史斥监邑征,本与颂曰:“青共立,米去皮,此时节,甚光辉。”伯纪罔测。洎靖康初得君,骤拜执政,方悟其语。邓肃志宏,以诸生见本,本指伯纪谓肃曰:“君他日贵由此人。”及伯纪登庸,志宏白衣至左正言。本留沙县逾年,复还丹霞。建炎四年,伯纪自岭外归见本,本大书机上作“绍兴”二字。明年,果改元。语伯纪曰:“兹地血腥触人,当有兵起,公可居福州。”从之,二月,环境盗起,邑落焚刘无余。二年六月,伯纪帅长沙,过邵武,迂道访本。本送至建宁,趣其速行,戒之如泰宁,复大书邑厅壁曰:“东烧西烧。”又连书七七数字。才出境,江西贼李敦仁入邑,纵火,正七月七日也。本初住丹霞,有飞雀立化于佛前香炉上,畴老为著《瑞雀颂》,人以为师所感云。绍兴十六年,豫言某日当去,至期,无疾而化。本晚工诗,殖货不已,尤恡啬,视出一钱如拔齿,其徒多谏之。曰:“此吾宿业也。” 惠吉异术 僧惠吉张氏,饶州余干人。少亡赖,为县五伯,因追胥村社,少休山麓,遇妇人乘竹舆,无所服,惟用匹布蔽体。讶其韶秀而结束诡异,揖而讯之。曰:“非汝所知也。”取一卷书授之,曰:“勉旃,后当为僧。”言讫,舆去如飞,二仆夫冉冉履空中。张归,即能谈人意间事,弃妻子,出游,过抚州宜黄县,行止佯狂,人无知者。时大旱,县人作土龙祷雨,张投牒请自祈禬,约明日午必雨,不尔,愿焚躯以谢。即趺坐积薪上,民之轻剽祸贼者,争益薪。及明,烈日滋炽,万众族观,至秉炬以须。如期,果大雨,四境沾足,邑人始谨事之。邹柄居是邑,恶其惑众。张往见之曰:“吾宿负公杖,幸少宽我。”会张为邑人甃治衢陌,裒金数百万。或谮于邹曰:“彼干没其半,间道以遗妻孥。”邹怒,言于县宰,捕笞之。已而悔,诣张谢。张曰:“曩固言之矣,无伤也。”宣和三年,适邵武泰宁,谓县人黄温甫曰:“吾与若隔生同为五台僧,若尝病,费吾药饵,今当馆我以偿。”黄为筑庵香炉峰顶,买僧牒落发。师能咒水起疾,数百里间,来者络绎。通直郎叶武为令,梦一女子持火,东西焚庭庑,复爇鼓门,惊觉。迟明,师造县,迎问曰:“昨夕无恐否?”叶愕然,具以梦告。师命舆土地木胎,至庭斧之,血津津然。初,县有祟物,化为美姝,惑宿直吏,至是遂已。县丞江定国母吕氏,有眩疾,每发,头涔涔不可忍,以扣师。师曰:“无它故,要是银儿为孽。”定国骇惧。银儿者,其父时故姬,吕氏阴杀之。于是丐为禳谢。师引纸画为禽畜百十种,令秉火炬,设瓜果,宾主置榻,戒其家人皆就寝勿顾,独一二仆使在。迨夜,师入吕氏寝,物色之,得于妆閤。仆者咸见好女子,年可十六七,缘衣黄裙,对之掩泣,若不从状。师徐徐谕解,已而肯首。乃以所画并楮镪付之,送使出门。吕氏明日疾不作。富人江景渊,尝与人争田,不胜,用计杀之。忽得脾疾,诣师请救,师具数其过,景渊叩头哀祈。为至其居,命斸地丈许,得苍狗,吽牙怒视,左右皆恐。视之,乃块石。师以杖击之,应手糜碎,景渊即瘉。又有倡,弃籍归一胥,同谒师。师所居山椒,林樾蔽绕,来者未至门,不知也。师逆告其徒曰:“某人夫妇少选至,勿令其婢子入。”及二人至,元无婢自随。师言状,倡惊泣求救,乃昔日曾逼一婢赴井死,胥固未之知。尝入市,见搏揜者立道左,呼使前,扪其项下如揭物状,曰:“后不得复尔。”人问故,盖此人昨夕负博进,恚而投缳,救至得不死。师白昼捕魑魅,逆说祸福,甚多,不胜载。绍兴四年死,泰宁人至今绘事其像,不呼其名,惟曰“张公”,或曰“张和尚云”。 卓笔峰 泰宁县东十五里,有仙棺石。相传往年因风雨,白画晦冥,人闻空中音乐声,及霁,见棺木在岩间。其处峭绝,人莫能上,疑仙人蜕骨送于此,因名“音山”,亦曰“圣石”。遇大旱,祈雨即应。蒋颖叔使福建日,过之,为赋诗,更名卓笔峰。宣和五年,复大雷电,风雨雺塞,及霁,而棺旁又列一棺,题凑不异世俗作者。次年春,山边人见舆马旌幢,骑从呵殿,腾云至其地,作乐而去。乐声泠然,非世间音。村民能猱援者,尝登之,云棺不施钉,可开视。骨色青碧,葬具悉古制,惟一小剪刀,细腰修刃,同人间用者。将挈而下,忽霹雳挟崖起,大蛇旁午。民惊怖坠地,体无所伤,而病狂,半年方愈。为乡人言如此。(右五事皆邵武士人黄文誉言。) |
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