夷坚志(24)_梦远书城

二四

　　夷坚甲志卷第八（十七事）

　　吴公诚

　　兴化人吴公诚，字君与，年七十，以大夫致仕。梦人告曰：“公犹有俸金七百千在官。”既觉，取券历会之。凡积留未请者正如其数，乃谓诸子曰：“我所得止此，且置勿请，庶稍延我寿。”子如戒缄封，不复言。后一年而卒。计挂冠后所入半俸，适满七百千，乃非昔日所积者。既服除，其子与郡守有旧，悉以向所当得者复给之。

　　金四执鬼

　　福州城南禊游堂下，有公莲池数十亩，民金四榷其利，其居在南台，去池七里，虑有盗，每夕辄往巡逻。尝遇一人行支径中，诘之，曰：“我以事它适，偶夜归耳。”时已三鼓，金素有胆，视其举措不类人，又非人所常行路，乃好谓之曰：“我家在江南，偶饮酒多，觉醉不可归，欲与汝相负。汝先自此负我至合沙门，（原注：去城二里。）我乃负汝至马铺，（原注：去城四里。）汝复负我过浮桥。”其人欣然如所约而去，至马铺欲下，金执之甚急，连声呼家人烛火来视，已化为一老鹞，乃缚而焚之。

　　佛救宿冤

　　临安民张公子者，尝至一寺，见败屋内古佛无手足，取归，庄严供事之。岁余，即有灵响，其家吉凶事辄先告之，凡二三十年。建炎间，金人犯临安，张窜伏眢井，似梦非梦，见所事佛来与之别，曰：“汝有难当死，吾无策可救，缘前世在黄巢乱中曾杀一人，其人今为丁小大，明日当至此，杀汝以报，不可免矣。”张怖惧。明日，果有人携矛临井，叱张令出。既出，即欲刃之。张呼曰：“公非丁小大乎？”其人骇问曰：“何以知我名氏？”具告佛语。其人怃然掷刃于地，曰：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了！今释汝以解之。然汝留此必为后骑所戕，且与我偕行。”遂令相从数日，度其脱也，乃遣去。丁生盖河北民，为金人签军者。（三事皆陈季若说。）

　　京师异妇人

　　宣和中，京师士人元夕出游，至二美楼下，观者阗咽不可前。少驻步，见美妇人，举措张皇，若有所失。问之曰：“我逐队观灯，适遇人极隘遂迷失侣，今无所归矣。”以言诱之，欣然曰：“我在此稍久，必为他人掠卖，不若与子归。”士人喜，即携手还舍，如是半年，嬖宠殊甚，亦无有人踪迹之者。一日，召所善友与饮，命妇人侍酒，甚款。后数日，友复来，曰：“前夕所见之妇，安从得之？”曰：“吾以金买得之。”友曰：“不然，子宜实告我。前夕饮酒时，见每过烛后，色必变，意非人类，不可不察。”士人曰：“相处累月，焉有是事！”友不能强，乃曰：“葆真宫王文卿法师，善符箓，试与子谒之。若有祟，渠必能言。不然，亦无伤也。”遂同往谒。王师一见，惊曰：“妖气极浓，将不可治。此祟异绝，非寻常鬼魅比也。”历指坐上它客曰：“异日皆当为左证。”坐者尽恐。士人已先闻友言，不敢复隐，备告之。王师曰：“此物平时有何嗜好？”曰：“一钱箧极精巧，常佩于腰间，不以示人。”王即朱书二符授之，曰：“公归，俟其寝，以一置其首，一置箧中。”士人归，其妇大骂曰：“托身于君许久，不能见信，乃令道士书符，以鬼待我，何故？”初尚设辞讳，妇人曰：“某仆为我言，一符欲置吾首，一置箧中，何讳也？”士人不能辨，密访仆，仆初不言，始疑之。迨夜伺其睡，妇张灯制衣，达旦不息。士人愈窘，复走谒王师，师喜曰：“渠不过能忍一夕，今夕必寝，第从吾戒。”是夜，果熟睡，如教施符。天明，无所见，意谓已去。越二日，开封遣狱吏逮王师下狱，曰：“某家妇人瘵疾三年，临病革，忽大呼曰：‘葆真宫王法师杀我。’遂死。家人为之沐浴，见首上及腰间箧中皆有符，乃诣府投牒，云王以妖术取其女。王具述所以，即追士人，并向日坐上诸客，证之皆同，始得免。”王师，建昌人。（林亮功说，林与士人之友同斋。）

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