夷坚志(15)_梦远书城

一五

　　夷坚甲志卷第五（十九事）

　　宗回长老

　　僧宗回者，累建法席。最后住南剑之西岩，道行素高。寺多种茶，回令人芟除繁枝，欲异时益茂盛，实无它心。有僧不得志于寺，诣剑浦县诉云：“回虑经界法行，茶税或增故尔。”县知其妄，挞逐之。僧复告于郡，郡守亦素闻回名，不然其言，复挞之。僧不胜忿，诣漕台言所诉皆实，而为郡县抑屈如此，乞移考它郡。漕使下其事于建州，州遣吏逮回。吏至促其行，回曰：“幸宽我一夕，必厚报。”吏许为留。回谓其徒曰：“是僧已再受杖，吾若往自直，则彼复得罪，岂忍为此！吾不自言，则罪及吾，吾亦不能甘，不如去此。”僧徒意其欲遁，或有束装拟俱去者。明旦，回命击鼓升座，慰谢大众毕，即唱偈曰：

　　使命来追不暂停，不如长往事分明。
　　从来一个无生曲，且喜今朝调得成。

　　瞑目而化，时绍兴十九年。

　　义鹘

　　绍兴十六年，林熙载自温州赴福州侯官主簿，道过平阳智觉寺，见殿一角无鸱吻，问诸僧。僧曰：“昔日双鹳巢其上，近为雷所震，有蛇蜕甚大，怪之，未敢葺。”僧因言：“寺素多鹳，殿之前大松上，三鹳共一巢，数年前，巨蛇登木食其雏，鹳不能御，皆舍去。俄顷，引同类盘旋空中，悲鸣徘徊，至暮始散。明日复集。次一健鹘自天末径至，直入其巢，蛇犹未去，鹘以爪击之，其声革革然。少选飞起，已复下，如是数反。蛇裂为三四，鹘亦不食而去。”林诵老杜《义鹘行》示之，始验诗史之言，信而有证。（二事熙载说。）

　　又台州黄岩县定光观岳殿前有塔，鹳巢于上。一蛇甚大而短，食其子，其母鸣号辛酸，瞥入海际。少时，引二鹘至，径趋塔表，衔蛇去。（陈爟说。）

　　陈国佐

　　陈公辅国佐，台州人。父正，为郡大吏，归老，居于城中慧日巷。时国佐在上庠，有僧谒正，指对门普济院曰：“俟此寺为池，贡元当上第。”正曰：“一刹壮丽如此，使其不幸为火焚则可，何由为池？君知吾儿终无成，以是相戏耳。”僧曰：“不过一年，吾言必验。”普济地卑下，每春雨及梅溽所至，水流不可行，寺中积苦之。偶得旷土于郡仓后，即徙焉，而故基卒为池，与僧言合。政和癸巳，国佐遂魁辟雍，释褐第一，后至礼部侍郎。

　　巾山菌

　　台州资圣寺僧觉升，筑庵巾山上。尝早出户，有大蟒横道，命仆舁去之。是日，偶行松径中，见数菌鲜泽可爱，即摘以归。烹饪犹未熟，蛇以百数，绕釜蟠踞。升大惧，急入室，坐榻上。方欲就枕，则满榻皆蛇，不可复避，而同室僧皆无所睹，升即死。

　　许叔微

　　许叔微，字知可，真州人。家素贫，梦人告之曰：“汝欲登科，须积阴德。”许度力不足，惟从事于医乃可，遂留意方书。久之，所活不可胜计。复梦前人来，持一诗赠之，其词曰：

　　药有阴功，陈楼闲处。
　　堂上呼卢。唱六作五。

　　既觉，姑记之于牍。绍兴壬子，第六人登科，用升甲恩如第五，得职官，其上陈祖言，其下楼材也。梦已先定矣，呼卢者，。胪传之义云。

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