夷坚志(5)_梦远书城

五

　　夷坚甲志卷第二（十四事）

　　张夫人

　　张子能夫人郑氏，美而艳。张为太常博士，郑以疾殂，临终与张诀曰：“君必别娶，不复念我矣。”张泣曰：“何忍为此！”郑曰：“人言那可凭？盍指天为誓。”曰：“吾苟负约，当化为阉，仍不得善终。”郑曰：“我死，当有变相，可怖畏，宜置尸空室中，勿令一人守视，经日然后敛也。”言之至再三，少焉气绝。张不忍从，犹遣一老妪设榻其旁。至夜半，尸忽长叹，自揭面帛，蹶然而坐，俄起立。妪惧，以被蒙头，觉其尸行步踸踔，密窥之，呀然一夜叉也。妪既不可出，震栗丧胆，大声叫号。家人穴壁观之，尽呼直宿数卒，持杖环坐于户外。夜叉行百匝乃止，复至寝所，举被自覆而卧。久之，家人乃敢发户入视，则依然故形矣。后三年，张为大司成，邓洵仁右丞欲嫁以女，张力辞。邓公方有宠，取中旨令合婚。成礼之夕，赐真珠寝帐，其直五十万缗。然自是多郁郁不乐。尝昼寝，见郑氏自窗而下，骂曰：“旧约如何，而忍负之？我幸有二女，纵无子，胡不买妾，必欲正娶，何也？祸将作矣。”遽登榻，以手拊其阴。张觉痛，疾呼家人，至无所睹。自是若阉然，卒蹈奇变。

　　宗立本小儿

　　宗立本，登州黄县人。世世为行商，年长未有子。绍兴戊寅盛夏，与妻贩缣帛，抵潍州，将往昌乐，遇夜驾车于外，就宿一古庙，数仆击柝持仗守卫。明旦，蓐食讫，登涂，值小儿可六七岁，遮拜于前，语言獧利可喜。问其谁家人，自那处来，对曰：“我昌邑县公吏之子也。亡父姓名是王忠彦，与母氏俱化去。鞠养于他人，将带到此，潜舍我而去，兹无所归，必死于狼虎魑魅矣。”立本拊之曰：“肯从我乎？”又再拜感泣，遂收而育之，命名曰“神授”。儿性质警敏，每览读文书，一过辄忆。又能把巨笔作一丈阔字，篆隶草不学而成，见名贤古帖墨迹，稍加摹临，必曲尽其妙。立本盖市井小民耳，遽弃旧业，而携此儿行游，使习路岐贱态，藉以自给。后二年之春，至济南章丘，逢一胡僧，神貌瑰杰，指儿谓立本曰：“尔在何处拾得来？”立本瞠曰：“吾妻实生之，奚乃轻妄发问？”僧笑曰：“是吾五台山五百小龙之一也，失之三岁矣，方寻访见之，尔久留定掇大祸。吾已密施法禁，彼亦无所复肆其虐。”于是索水喷噀，立化为小朱蛇，盘旋于地。僧执净瓶，呼神授名，蛇即跃入其中。僧顶笠不告而去。立本夫妇思念，久而不忘。淮东钤辖王易之亲睹厥异。（此条见三志己卷第三）

　　齐宜哥救母

　　江阴齐三妻欧氏，产乳多艰，几于死，乃得免。一子宜哥，年六岁，警悟解事，不忍母困苦，咨于老人，问何术可脱此厄。老人云：“唯道家《九天生神章》，释教《佛顶心陀罗尼》为上。”即求二经，从一史道者学持诵，三日，悉能暗忆。于是每以清旦各诵十过，焚香仰天，输写诚恳，凡越两岁。绍熙元年，欧有孕，更无疾恼。至十月将就蓐，宜哥焚诵之次，见神人十辈，立侍于旁，异光照室，少焉生。（以下本留空叶，此条见三志己卷第四）燕邸莱州洋川公家，装裭古今画为十册，东坡过之，因为书签，仍题其后云：“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”又题王霭画《如来出山相》云：“头鬅鬙，耳卓朔，适从何处来？碧色眼有角，明星未出万象闲，外道天魔犹奏乐。错不错，安得无上菩提成等正觉。”山谷诗云：“萧寺吟双竹，秋醪荐二螯。破尘归骑速，横日鴈行高。”又“拥膝度残腊，攀条惊浅春。”皆洋川公养浩堂故事，而集中不载。家君在北方，宗室子伯璘言如此。予家有大年画小景二幅，山谷亲书两绝句其上曰：“水色烟光上下寒，忘机鸥鸟恣飞还。年来频作江湖梦，对出身疑在故山。”“轻鸥白鹭定吾友，翠栢幽篁是可人。海角逢春知几度，（与上叶不相接，云《苕溪渔隐丛话》第四十卷引此条可补，因据补，但目录未列）卧游到处总伤神。”今集中亦无。

　　陈苗二守

　　陈珦，字中玉，郑州人，文惠公诸孙也。政和中，为蔡州守。始视事，谒裴晋公庙，读《平淮西碑》，乃段文昌所制者，怪而问。邦人曰：“自韩文公碑刻石，后为李愬卒所诉，以为不述愬功，而专美晋公，宪宗诏文昌别撰，事已久矣。”珦忿然不平，即日磨去旧碑，别诿能书者写韩文刻之。苗仲先者，字子野，通州人，为徐州守。徐旧有东坡黄楼碑，方崇宁党禁时，当毁，徐人惜之，置诸泗浅水中。政和末，禁稍弛，乃钩出，复立之旧处。打碑者纷然，敲杵之声不绝。楼与郡治相连，仲先恶其烦聒，令拽之深渊，遂不可复出。二事相反如此。（朱新仲说。）

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