夷坚志(1)_梦远书城

一

　　夷坚甲志卷第一（十九事）

　　孙九鼎

　　孙九鼎，字国镇，忻州人，政和癸巳居太学。七夕日，出访乡人段浚仪于竹栅巷，沿汴北岸而行，忽有金紫人，骑从甚都，呼之于稠人中，遽下马曰：“国镇，久别安乐？”细视之，乃姊夫张兟也。指街北一酒肆，曰：“可见邀于此，少从容。”孙曰：“公富人也，岂可令穷措大买酒？”曰：“我钱不中使。”遂坐肆中，饮啗自如。少顷，孙方悟其死，问之曰：“公死已久矣，何为在此？我见之，得无不利乎？”曰：“不然，君福甚壮。”乃说死时及孙送葬之事，无不知者。且曰：“去年中秋，我过家，令姊辈饮酒自若，并不相顾。我愤恨，倾酒壶击小女以出。”孙曰：“公今在何地？”曰：“见为皇城司注禄判官。”孙喜，即诣前程。曰：“未也。此事每十年一下，尚未见姓名，多在三十岁以后，官职亦不卑下。”孙曰：“公平生酒色甚多，犯妇人者无月无之，焉得至此。”曰：“此吾之迹也。凡事当察其心，苟心不昧，亦何所不可！”语未毕，有从者入报曰：“交直矣。”张乃起，偕行，指行人曰：“此我辈也，第世人不识之耳。”至丽春门下与孙别，曰：“公自此归，切不得回顾，顾即死矣。公今已为阴气所侵，来日当暴下，宜毋吃他药，服平胃散足矣。”既别，孙始惧甚，到竹栅巷见段君。段讶其面色不佳，沃之以酒，至暮归学。明日大泻三十余行，服平胃散而愈。孙后连蹇无成，在金国十余年，始状元及第，为秘书少监。旧与家君同为通类斋生，至北方，屡相见，自说兹事。

　　柳将军

　　蒋静叔明，宜兴人，为饶州安仁令。邑多淫祠，悉命毁撤，投诸江，且禁民庶祭享，凡屏三百区。唯柳将军庙最灵，未欲辄废，故隐然得存。庙庭有杉一株，柯干极大，蔽阴甚广，蒋意将伐之，日昼卧琴堂中，梦异人被甲乘马，叩阶而下，长揖言曰：“吾姓木卯氏，居此方久矣，幸司成赐庇，不敢忘德，后十五年当复来临。”觉而知其为神，但不晓司成为何官，颇加叹讶。因置木不伐，仍缮修其堂宇。逮秩满，诣庙告别，留诗壁间，曰：

　　梦事虽非实，将军默有灵。
　　旧祠从此焕，古桧蔚然青。
　　甲马霄中见，琴堂卧正冥。
　　留诗非志怪，三五扣神扃。

　　今刻石尚存。后十五年，乃自中书舍人出镇寿春、江宁，钤辖江东安仁，实隶封部，入为大司成，至显谟阁直学士而卒。

　　宝楼阁咒

　　袁可久尝教其弟昶以宝楼阁咒，昶不甚深信，然旦起必诵三五十遍，初未知其功效也。绍兴三年夏，肄业府学，方大军之后，城邑荒残。直斋卒汪成，每番宿室中，必梦魇，达旦方已，无一夕安寝，成殊以为苦。或询其所见，云：“被人捽发欲加箠，故呼叫拒之。”昶令徙于己房，犹不止。同舍生恶其妨睡，共议遣逐。昶试书咒语，贴子柱，此夜晏然。由是一斋妖祟绝迹。其咒语即所谓“唵摩尼达哩吽拨吒”八字，但世俗所传讹谬，写皆从口，而亦不得其音，要当取大藏中善本元初译师言为证，自有大功。昶因悔昔慢，始笃奉之，秘其事。（三事皆孙九鼎言，孙亦有书纪此事甚多，皆近年事。）

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