续世说·言语_梦远书城

言语(1)

　　宋武帝永初二年祀南郊，大赦。裴子野论曰：“夫郊祀天地，修岁事也；赦彼有罪，夫何为哉。”

　　魏群臣请增峻京城及修宫室，曰：“《易》曰：‘王公设险以守其国。’又萧何云：‘天子以四海为家，不壮不丽，无以重威。’”魏主曰：“古人有言：‘在德不在险。’屈丐蒸土筑城，而朕灭之。岂在城也。今天下未平，方须民力，土功之事，朕所未为。萧何之对非雅言也。”

　　宋孝武奢侈无度，多所造立，赋调繁严，征役过苦。前废帝即位，悉皆削除。由紫极南北驰道之属，皆被毁坏。自孝建以来至大明末，凡诸制度，无或存者。蔡兴宗于坐，慨然谓颜师伯曰：“先帝虽非盛德，要以道终始，三年无改古典所贵。今殡宫始彻，山陵未远，而凡诸制度兴造，不论是非，一皆刊削。虽复禅代，亦不至尔。天下有识者，当以此窥人。”师伯不能用其言。

　　周容清贫寡欲，终日食蔬。虽有妻子，独处山舍。甚机辩。王俭问曰：“卿山中何所食？”答曰：“赤米白盐绿葵紫蓼。”文惠太子问容：“菜食何味最胜？”答曰：“春初早韭，秋末晚菘。”

　　梁何远言不虚妄，盖其天性。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿一缣。”众共伺之，不能记也。

　　顾欢党道教，袁粲崇佛，说张融曰：“道之与佛，遥极无二。吾见道士与道人战，儒墨道人与道士论是非。昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一尔。”

　　周贺若敦以有怨言，为宇文护所杀。临刑呼子弼，谓曰：“吾欲平江南，然心不果。汝当成吾志。吾以舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。后弼果平陈。

　　唐太宗谓侍臣曰：“君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹刻肉以充腹。腹饱而身毙。君富而国亡。故人君之患不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”

　　太守时有上书，请去佞臣者。上问佞臣为谁，对曰：“臣居山泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也；畏威顺旨者，佞臣也。”太宗曰：“君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下，常窃耻之，卿策虽善，朕不取也。”

　　治书侍御史权万纪上言：“宣饶银矿，发办之可得数百万缗。”上曰：“朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民尔。与其多得数百万缗，何如得一贤才。卿未尝进一贤退一不肖，而专言税银之利。昔尧舜抵璧于山，投珠于谷，汉之桓灵乃聚钱为私藏。卿欲以桓灵待我耶？”是日黜万纪，使还家。

　　太宗指殿柱谓侍臣曰：“治天下如建此屋，营构既成，勿数改易。苟易一榱正一瓦，践履动摇，必有所捐。若慕奇功，燮法度，不常其德，劳费实多。”

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