万历野获编·鬼怪(2)

鬼怪(2)

　　【食人】

　　柳跖之脍人肝，赵思绾之吞人胆，以至朱粲、秦宗权之属，捕人为粮，此皆盗贼及乱离无食时偶一见之耳；若契丹东丹王李赞华好饮人血，至刺婢妾辈而吮之，犹夷狄也；若盛世天潢亦有之，则真可怪矣。周府新安王有熹者，太祖第五子周定王之子也，性狠戾，嗜生食人肝及脑胆，常以薄暮伺有过门者，辄诱入杀而食之。其府第前日未晡，即断行迹。后以伪作兄祥符王有爝书与赵王高燧同反，逮至京，鞫得其奸，削夺居京师。猰貐枭獍，乃出帝系，亦宗藩异事也。近日福建抽税太监高寀，谬听方士言食小儿脑千余，其阳道可复生如故，乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入。四方失儿者无算，遂至激变掣回，此等俱飞天夜叉化身也。顷年又有孙太公者，自云安庆人，以方药寓京师，专用房中术游缙绅间。乃调热剂饮童男，久而其阳痛绝账闷，求死不得，旋割下和为媚药，凡杀稚儿数十百矣。为缉事者所获，下诏狱讯治，拟采割生人律，或以为未允，士大夫尚有为之求贷者。会逢大赦，当事恐其有词，与奸人王曰乾等同毙之狱。

　　古来食人肉非出乱世者，唐则临安尉薛震，节度使张茂照，五代则金吾上将军苌从简，宋则右副都王继勋，知钦州林千文。又饮人血者，三国时吴将军高沣。

　　【小棺】

　　尝闻人言，今上初年，宁夏修城，掘基稍深，得小柩数千，皆长尺许，发之有男有女，亦有仕宦绯袍进贤冠，如今世服饰，无一作古昔装者。予笑以为诞。后偶与李本宁先生谈及，云此余宦彼中所目睹者，即命锸工即日掩之，以事太幻，不敢闻之朝耳。又隆庆间古长城圮，露出小棺无数，俱长数寸，开之衣冠俨然，有一僧棺中有梵字小经一卷，一妇人棺题铭旌曰某王某妃之柩。此徐宪使名节者亲见之，以语王太仓相公，王以语王损庵太史而纪之者，王麟州太常又亲见徐公面谈而笔之杂纪，弇州又别记之。二事俱在近时，诸公俱非妄语者，岂僬侥国果在中土，抑造物狡狯，作此伎俩博笑也？此虽在六合之内，亦存而不论可矣。

　　有言西北甘凉银夏之境，榛莽旷卤，妖狐窟宅其中，故屡有此异。但狐能幻于生前，死则尸仍异类，此见之载纪者多矣，今何以并骸骨亦人形耶？且黄河以西为凉州诸郡五，梁凉分据，古称沃土，灵夏赫连旧都及元昊所起地，俱非不毛可穴狐媚者，此亦未必然。

　　宋洪迈《夷坚志．支．丙集》载隆兴府钤辖喻绅，淳熙七年修天王院，得古冢列小石人，与近世明器相类，高数寸。又得小石碑不盈尺，其上为莲叶，下为荷花，中有真书，文曰“武神圣文皇帝之庙”，两傍夹书曰“贞元二十一年”。按唐德宗纪元贞元以二十一年正月崩，葬崇陵，生时称圣神文武，殁谥神武孝文，此四字虽略同，然当时葬长安，又碑在地中而曰庙，不可晓也。

　　隆兴即今之南昌府，初非荒徼，何以有此小冢小碑示妖现怪乃尔。余意此必非唐帝殡宫，亦长城下某妃之类耳。

　　【邓子龙香木】

　　武弁邓子龙，东南骁将也，初以偏裨在粤东剿海寇，忽有一浮木触舟，弃去复来不暂离。子龙试钩取，其气作沉檀香，阅其材可雕刻，因令工治作人形，而首居大半，置之卧室，以为肖己状貌，时时抚弄之。后入粤西入滇南，为参戎副将，屡踬屡起，每以香木自随。至关白事兴，邓已久废，邢昆田为制府起之锢籍，拜大将，命督水师，与倭众战于对马岛海中。初获全胜，深入，遇伏发而殁，后求得其尸而失其元，即以所刻香木续脰入殓。其至朝鲜时，部曲但怪其日夜婆娑枕傍，手磨此木不舍，甚怪之。已而遇害，时邓年已七十余，距得木时且四十年矣。虽云运数前定，何物枯枿，能预示妖变乃尔？乃知桓元之头着败笼中，房管之得梓木为棺，信乎不妄。

　　【草木之妖】

　　今上丙戌丁亥间，京师明智草场火发，薪刍如山，一夕尽为煨烬。次晨喧传有异，余稚幼，随众往观，见儿童辈在余焰中竞拾诸物，小者如拳，大者如柈盎，色正黑有光，叩之声甚清越，绝类英石之佳者，第质稍轻耳。其状或为笔架，或为砚山，或为立屏，俱可供玩。又有作人、马、犬、豕诸色者，无不毕肖。余携得数件归，寻为人持去。至丁酉年八月，河南柘城县柳树破裂，迸出人物数斗，为牧竖所见，竞往收取，以呈地方官。时巡按御史为吾邑姚罗浮思仁，因开矿之扰奏为灾异，进之御览。姚差竣到家，出以示余。其人仅长寸余，每颗皮筋结成，色微黄白，有冠冕者，有小帽者，亦有髫龀者，纤毫无异。更有妇人，其装梳全类江南，略不似中州，更为可异。古来草木之妖多矣，未有如此奇诡者。

　　【周公瑕】

　　周幼海晚年辞诸生，以书法行海内，其诗颇有佳句，家亦渐起，买宅于胥门内，园亭幽胜，水树回环。一日，忽有魅昼见，大白面如盘，目瞑瞑动，不见口鼻手足，隐现不常。初甚惶骇，后习睹不复异矣。偶旬余灭迹，举家庆幸。适有客至，问云：“闻君家子不语者，已不来，果乎？”周未及对，即有声应曰：“索隐行在此。”回视则大白面已出矣。宾主愕然，跄踉而散。其园后属一挥使，为吴妓借居，余曾久留于中，绝无他异，今又属他姓矣。周无嗣，以外孙施姓者为后，更名周胤昌，新登乡书，文行为时流第一，与余善。

　　【沈司马庄怪】

　　沈继山司马登隆庆戊辰进士，予告归，其所善二友为冯具区祭酒、周霖沧评事，时皆困诸生，来借沈乡居庄舍为修业之所，其地去城稍远。忽有群魅啸其中，庄仆苦之。沈性素刚不之信，因笑谓二人曰：“君辈不虞魅为患乎？”皆曰：“无伤。”沈曰：“果尔，当呼仆汛扫以俟。”明方启门，则庄仆已至，请主人诸斋鐍錀。沈惊问：“若乌知之？”对曰：“昨三更时，群魅毕出，聚谋曰：‘吾辈宜亟去，有一侍郎、一应天通判来读书此中矣，须徙善地避之。’因相率迸散，今寂然无他矣。”沈心知所谓，曰：“善扫除之，吾将身至彼休息，汝勿妄言。”冯、周寓其中甚平善。庚午，冯登贤书，癸酉周继之，至丁丑冯遂为南宫第一人，仕至南大司成归。至辛丑，周尚滞公交车，谒选得肇庆推官。沈谓余曰：“魅语果信，具区当再出，霖沧其别驾乎？造物者素定久矣。”予亦深信之。不数年冯殁于家，周转南大理，因乞休，又数年沈捐宾客，周寻病，又迟数年卒。冯、周名位，约略与鬼言不爽，然仅符其十七，或小损其品，或略优其秩。岂下鬼凡庸，不尽得冥同秘密，抑二公自有以致之也？沈公而在，必更有说。

　　【奇疾】

　　古纪奇疾，非理所有者多矣，或以为文人游戏，必非真有其事。以余亲所闻见，则有如穆吏部深者，山东济南人，壬辰进士，罢官里居。忽患异疾，耳中时闻车马之声，则疾大作。一日闻耳内议曰：“今日且遨游郊垧。”即有装驮驴马鳞次而出，其恙顿除。至晚复闻游者回镳，尽返耳中，则所苦如故。吏部公屡治不痊，一日忽洗然若失。又苏州吴江县沈参戎名璨者，行三，为吏部宁庵学宪定庵公爱弟，幼长纨绮，惰于学业，遂入右列，最后分阃广东惠潮。署中有树大庇数亩，掩映不见天日。沈憎之，欲伐去，其下力谏，谓此木且千年，有神司之，除翦必及祸。沈怒不听，斧乍施，共见巨蟒长数丈，蜿蜒入其鼻中，因发狂颠倒，不能理事，弃其官归。蛇出入鼻孔，日凡数度，其孔肤色光黑，盖以蛇往来致然。一日延方士治之，见一天神如关壮缪状，持刀入战，凡三昼夜，喧嚣之声彻于邻比。其神不胜而出，自此遂听之。家本素封，因之匮乏，凡病十年，宿患忽瘳，蛇亦不知所往。沈君为余内亲，今尚在无恙，此皆事理难晓。既以奇疾苦之，似有夙冤者，终以迁去获全，岂真如刁俊朝妻项下瘤中猴，谪限已满耶？

　　【京师狐媚】

　　狐之变幻，传纪最伙，然独盛于京师，闻以举厂为窟穴，值乡会试期，则暂他徙。友人云：故元人主每遇夏月避暑上都，此犹其故习。然渐南渐少，齐、赵、梁、宋之间，尚时作媚惑，过江则绝不闻。有言其禀性不能渡江，是不然。余浙游东西诸山，稍入幽邃，时时遇之，但不能逞妖如北地耳。问之故老云：京师无厕，居者以妇人月水弃之地，狐窃食之，遂能幻化百出，成千年狐，为玄为白，不可问矣。然闻先朝附马都尉赵辉者，尚太祖第十六女宝庆公主，生平嗜饮女子月经，寒暑不辍，凡为禁脔者六十九年，寿百余岁，直至成化间始卒。则狐与人俱得此药力，似不诬矣。今世皆重红铅，亦炼童女经事为药进之，不特士人为然，即嘉靖中邵、陶、顾、盛之徒，咸以此致三公六卿，想亦因赵辉多寿，仿其遗意耶？

　　【人痾】

　　人生具两形者，古即有之，《大般若经》载五种黄门，其四曰博叉半释迦，谓半月能男，半月不能男，然不云亦能女也。《素问》有男脉应女脉应之说，遂具两形矣。晋惠帝世，京洛有人兼男女体，亦能两用，而性尤淫，解者以为男宠大兴之征，然亦不闻一月中阴阳各居其半也。又吴中常熟县一缙绅夫人，亦大家女也，亦半月作男，当其不能女时，槁砧避去，以诸女奴当夕，皆厌苦不能堪。闻所出势伟劲倍丈夫，且通宵不讫事云。按二十八宿中心房二星皆具两形，则天上已有之，何论人世。

　　旧传狸有两体，其年久者能变幻惑人，遇男则牝，遇女则牡，今京师有此妖，或一家中内外皆为所蛊，各自喜为佳遇，然实同此兽也。狐与狸又各一种，而世多混称之。

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