万历野获编·嗤鄙

嗤鄙

　　【脔婿】

　　榜下脔婿，古已有之，至元时，贵戚家遂以成俗，故有《琵琶记》牛丞相招婿事，亦讥当时风向也。至国朝则少见，如程篁墩学士之婿于李文达，则未第时事，而识者犹议之。嘉靖中，翰林编修赵祖鹏者号太冲，浙之东阳人，居京师，有女嫁缇帅陆武惠炳为继室，倚陆声势张甚，富贵擅一时，然为士林所不齿。赵幼女甫笄，才而艳，值己未春榜后，状元丁文恪士美丧偶，赵欲以女字之，丁坚拒不从。赵大不堪，适会元蔡茂春室人亦亡，慕赵光焰，托媒为地道，赵喜甚，蔡遂委禽为赘婿，一时清议沸然，咸重丁而薄蔡。未几，陆武惠殁，赵以大计外迁，寻被讦下狱论死，赦出，家顿落，蔡亦从郎署外谪，屡踬宦途，仅得至归德知府，又中计典，罢归不振而死，盖始终坐赘赵一事也。赵氏以盛年嫠居，贫悴困苦，闻今尚存，予入都时过其门，见有一贞妇扁在委巷中，谛视之，则赵氏居也。

　　【衍圣公】

　　衍圣公例朝阙下，然来必有期，事毕即行，今公不知何故久居赐第，数年不归，或云父子不咸，恐有分羹之祸，以此避地，未知信否。但其举动乖错，似得心疾，有持物欲售者，过其门必强纳之，索价，即痛殴，人皆迂道以行，尚可托云其舆台生事也；乃至出票拘集教坊妓女侍觞，则全是勋戚举动，又非礼虐之，其持票者至曲中，必云圣人孔爷叫唱，诸妓迸匿，或重赂之得免。夫圣人可施之叫唱耶？嗣公本文官，正二品，而舆前二棍乃用武职棕竹细长者为前驱，时贵溪张真人名国群，亦入觐，其导舆者反用文大臣藤棍，真可谓冠履倒置。

　　故事，圣公每岁圣诞，必入贺，且随班常朝。今上七年，上以张真人常朝为非，命此后不必再入，并云孔圣公以宾礼相待，亦止其随班。至九年八月，上又命衍圣公每三年觐期始入贺，继又下旨圣公孔尚忠凡大礼奏乐及有事庙，俱于庙户内拨用，其女乐二十六户通行裁革，盖以凌虐庶母为其所讦，故上稍抑之，今久居京师者即其人。

　　予过兖州路，遇复圣世官五经博士者，旗帜前导有斧戟之属，继以令旗二面，轿后家丁十数人，腰弓跨马以从，见之令人骇恨欲泣，不止可笑而已。

　　【私印嗤鄙】

　　英宗朝，锦衣帅门达之塾师名桂廷珪者，刻一牙印曰“锦衣西席”，又洗马江朝宗之婿曰甘崇者，刻印曰“翰林东床”，当时以为笑柄。近日松江徐文贞长孙元春为太常卿，署印章曰“京朝三世肩舆”，已堪齿冷；又吴江给事李龙门名周策者，其长君私刻记曰“礼科都谏长公子印”；又吾乡一庠士，其祖曾守郡，亦刻一印曰“二千石孙”，一太学生曰“天子门生”，此皆俚下厮品，徒堪呕哕。又见吴中一少年私记曰“江南第一风流才子”，盖袭唐伯虎旧印，殊不自揆。秦淮一妓女曰“同平章风月事”，见之扇牍。此烟粉何足责，若高明巨公如夏桂州赠王履约中丞，手书诗用上柱国章，考其岁月，正削秩里居，尚未复职，何以侈及前衔乃尔，宜为分宜所谗，人臣无上，以致奇祸也。近年汪南溟作文，其印则“衮绣行边”，汪曾以少司马阅视蓟辽，然往事何足道，时正家食，图起家，竟终林下。彼其不朽皆有在，而以腐鼠置口吻，不足满有道一笑。惟杨文襄邃庵临殁，以闲住归，竟不署故官只字，但书“耆德忠正杨公之柩”于铭旌，盖世宗初赐银记乃此四字，其家用杨治命也。此最为得之，人之识见相远如此。

　　【颜面】

　　往年在西湖，适曹遵生以南大理请假游武林，偶谈及抗疏诸公，曹云：“我生平最憎徽人黄黄石，每见便作忠臣面孔相向。”予不以为然。一日相遇于李本宁宪长衙斋，予素不识其人，一见即思曹语，不觉掩口匿笑。又在邸中，黄贞甫携盒相访，邓远游同在坐，方饮次，袁小修来，谈甫洽，而袁托故亟去。予送之门，谓之曰：“贞甫为兄故人，何以匆匆乃尔？”袁曰：“我非不欲留，但我怕邓公其满脸皆词赋也。”余亦抚掌无以应。

　　【名刺自称之异】

　　弇州《觚不觚录》载名刺有“未面门生”等项，谓堪呕哕。因忆嘉靖末年有一御史徐如圭，外谪入都，投西台旧僚，称道末生，人共嗤之，已去豸班，安得尚云末？因改为道弃生。又一礼部郎白若圭，媚翊国公郭勋，其刺称渺渺小学生，京师为之语曰：“道末道弃，渺渺小学，一样两圭，徐如白若。”

　　【窃旧句】

　　河分冈势，山入烧痕，虽剽旧句，不害其佳。向见兖州城楼榜云“平野入青”，以为此是何语，既而思之，乃用子美《东郡趋庭》诗第四句而去一徐字也，为之胡卢不已。又一山人家拈杜诗作对联，上句“纵饮久拚人共弃”，而改下句懒朝为懒游亦堪喷饭也。如王敬美所纪滕王阁扁，讹飞阁流丹为流舟，胡元瑞所纪温泉亭内五扁，尽用朱晦翁半亩池塘一绝，又不胜书矣。近日更有可笑者，涿州城外有一太山玉女行宫，香火甚盛，道士鼎新之，涿之城楼悬一旧联云“日边冲要无双地，天下繁难第一州”，道士乃用其语为行宫对曰“日边冲要元君殿，天下繁难碧霞宫”，即令包老睹之亦必绝倒。

　　【太学不文】

　　世所传纳粟监生不能文者，司成勒其入试，乃自批其卷云：“因怕如此，所以如此，仍要如此，何苦如此。”其说久矣。偶见唐末韩建为华州节度使，患僧不检，特设僧正，不意所择非人，僧徒愈肆，建判牒云：“本置僧正，欲要僧正，僧既不正，何用僧正，使僧自正。”此与曳白监生暗合，而尚少转语，宜如建所判足之曰“直免如此”可也。近日各宗藩之设宗正亦然，其事柄足以夺亲王郡爵之权，其赂遗足以兼长、史承奉之入，而宗法愈不修，韩建所判，无乃似之。

　　【王上舍刻木】

　　古来忠孝至性，事有可一不可再者，如岳武穆涅“尽忠报国”于背上，岂非真忠？至嘉靖间黄久庵尚书绾亦背刺此四字，因被言，乃疏以自明，遂堕士林笑海。即丁兰刻木，亦一时感发，非后人所宜效颦。近日有一松江太学生王彝则者，乃父辛未进士，名文炳，殁后亦斫乃父像高数尺，具机发动如生人，遇通家世契者至，即引与相揖让，已为怪事；至丙申年孝安皇太后升遐，王亦制缞冠麻苴被之木人牵以哀临，尤可骇异。王久居京师，予丙午入北雍亦相往还，其木偶未之见，而予友沈千秋圣岐往年在京则亲睹偶人执丧，为予言，予犹未信，及问王同乡数友，始知不妄。

　　【项四郎】

　　今上乙酉岁，有渐东人项四郎名一元者，挟赀游太学，年少美丰标，时吴兴臧顾渚懋循为南监博士，与之狎，同里兵部郎吴涌澜仕诠，亦朝夕过从，欢谑无间。臧早登第，负隽声，每入成均署，至悬球子于舆后，或时潜入曲中宴饮。时黄仪庭凤翔为祭酒，闻其事大怒，露章弹之，并及吴兵部，得旨俱外贬。又一年丁亥内计，俱坐不谨罢斥。南中人为之语曰：“诱童亦不妨，但莫近项郎；一坏兵部吴，又废国博臧。”余不能悉记。臧多才艺，为先人乡试同年，与屠礼部俱浙名流，同时因风流罪过，一弃不收。二公在林下与予修通门谊，其韵致固晋宋间人也。

　　【白练裙】

　　顷岁丁酉，冯开之年伯为南祭酒，东南名士云集金陵。时屠长卿年伯久废，新奉恩诏复冠带，亦作寓公，慕狭邪寇四儿名文华者，先以缠头往，至日具袍服头踏呵殿而至，踞厅事南面，呼妪出拜，令寇姬旁侍行酒，更作才语相向，次日六院喧传，以为谈柄。有江右孝廉郑豹先名之文者，素以才自命，遂作一传奇名曰《白练裙》，摹写屠憨状曲尽。时吴下王百谷亦在留都，其少时曾眷名妓马湘兰名守真者，马年已将耳顺，王则望七矣，两人尚讲衾裯之好。郑亦串入其中，备列丑态，一时为之纸贵。次年李九我为南少宰署礼部，追书肆刻本，毁其板，然传播远近无算矣。予后于都下遇郑君，誉其填词之妙，郑面发赤，嘱予勿再告人。

　　【非类效仕宦】

　　士人同榜第者，始有年兄弟之称，他不尔也。近因主上久不考选科道，其俸满应行取同咨到部守候者，充满辇下，相与邸中团聚，遂亦认同年。其事起于戊戌辛丑以后，虽非故事，理亦宜然。独有可笑者胥吏辈得一命而出，其同受职者，亦刻齿录称同年，已可骇欢。近见阉宦辈以年兄年弟相呼，盖同时选入内廷者。曾闻于中甫比部，谈及同邑先达王恭简公为南中卿贰时，与彼中一守备大珰席间谈次，问王何科得第，答曰：“嘉靖丁未科”，珰大喜曰：“我亦以是年简进皇城，然则与公同年也。”因讲谱籍之谊，王惭怒无策，后竟以计避之。又向年有小唱恣肆，得罪司城御史，上疏尽数逐去，久之稍稍复集，人问其何以久不见，则曰：“敝道中人人修洁，无奈新进言官风闻言事，以致被论，出城待罪，今公论已明矣。”一时为之破颜。予顷在都门偶间步入教坊，即京中所谓本司者，至一旧识家，则是日适宫掖有喜庆，此家正充乐工俳长，其艾豭娄猪俱应役出矣。予问小姬者曰：“门庭何以寂然？”对曰：“家父母并入御前供奉，侍宴上寿，非暮不还。”余漫应曰：“无乃劳苦乎？”姬曰：“此敝衙门职掌，安敢言劳？今日不过禁中小排当耳，若遇内廷大朝会时，即奴家辈亦率敝同寅走马待漏，赞襄大礼，无刻不在天颜左右也。”予闻之俯首胡卢不能已，真所谓不如此何以成京师。

　　【诗厄】

　　《北史》纪杨五伴侣诗最拙恶，市日传写以售人。及唐王氏见闻所纪杨铮秀才故作落韵或丑秽语，取人笑玩，装修卷轴，投谒王侯，到者无不倒履，雄藩大幕争驰车马迎之。窃谓士人无赖，作此伎俩餬口，真千古罕见。乃有闽之莆田人林少白者，刻稿行京师，俚拙之极，见者无不喷饭。予幼时曾睹其集，记其赠一吴中周山人者云：“苏州城外有虎丘，苏州城内有老周。图画张张胜之冕，楷书字字叶天球。”盖俱取周姓也，其后四句则忘之矣。一时公卿贵戚延为上宾，乞其咳唾以博欢笑，盖无日不饱五侯鲭也。其自序云：“予号少白，非少家父白斋也，家父不知诗书，何足少哉！盖老母梦太白而生予，故号少白，以少太白也。”予疑其诈狂贡媚。后闻其人曾为诸生见斥，贫窭无计，乃出奇北游，盖奸人之尤也。孰意杨铮衣钵直传此人哉。

　　怪率之诗，起于玉川，而极于打油、钉铰，然而至今传也。我朝道学诸公习为鄙亵之调，欲以敌词人，徒增其丑耳。如庄定山云“枝头鸟点天机语，担上梅挑太极行”及“太极圈儿大，先生帽子高”之类，真堪呕哕，而沾沾自以为佳句。试阅陈白沙及王阳明、唐荆川初年作，何等清新整栗，有此一字否？

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