万历野获编·妇女

妇女(1)

　　【命妇朝贺】

　　明制，三品以上命妇遇太后中宫大庆元会令节，例得朝贺。然朝士拜礼，除朔望升殿外，即常朝亦五拜三叩头，命妇则不然，仅行四拜礼，止于下手立拜，唯致贺、受赉时一跪叩头而已，先三日赴诸王馆习仪亦然，此闻之故老者。往时仪注则十二拜，凡以三次行礼，又或八拜，以二次行礼，犹然四拜也。盖自古妇人皆立拜，唯后周天元帝，令妇人朝天堂俱效男子俯伏，武周时亦然，然仅行之一时，汉唐平世俱不尔也。宋时不可考，然宋天圣中，明肃太后临朝，欲代郊天，宰相薛简肃不许曰：“果尔，太后将作男子拜乎？抑女子拜乎？”事遂寝。其时如古立拜可知矣。今士民家妇人，伏地顿首，与男子无异，盖沿故元之习也。命妇入朝，例许带一婢，俱以女或媳充之，后妃赐问，亦全不讳，更问字何氏，嫁何年，读何书，艳黠者多叨横赐，臣妾之礼，大逊外廷，近闻上下亦稍隔绝矣。又每人给一圈屏、一溲器，可谓曲体之至，但宫掖邃远，以春尖徒步为苦耳。

　　国家大丧，凡武臣三品如指挥使之妻，亦得入思善门哭临，貌既多寝陋，饰又皆蓝缕，且麻苴从事，拜起跄踉，宛然郑侠所献图，朝士见者，往往破涕为夫。

　　【二妇全边城】

　　正统己巳，辽东广宁右卫指挥佥事赵忠者，守备镇静堡，大虏入犯，忠力战不胜，攻围甚急。其妻左氏曰：“此堡破在旦夕，吾宁死不受辱，君其勉之。”遂与母及其三女俱自经。忠感愤，扼守愈坚，虏终不得志，遂解围，城赖以全，事闻，上命赠左氏为淑人，谕祭赐葬，旌其门曰贞烈，而忠进指挥同知。今上壬辰宁夏之役，萧如熏以参将守平虏城，哱刘勾虏以数万众围之，守御单弱，人有危心，萧妻杨氏，肤施大司空晴川兆女也，尽出资斧簪珥犒士，身率健妇乘城，命如熏出战，昼夜苦斗，贼竟退去，不能东犯，上以其功大，立进大帅，至今向用。杨氏后以病亡，其时但以萧功闻，不及特旌其妻也。二事颇相类，但生死大异，故国家之报亦不同，萧之赏固非幸得，而赵忠当时仅进一阶，何酬庸之薄也。赵忠既为守备，则必以都指挥体统行事入衔矣，其在今日，则必升参游等官，即不然，亦必都佐击矣。而英宗朝尚不然，盖挥佥乃其实职，故以正四转从三，非如今日但以流官方面之衔，递为迁擢，因有以实职百户而竟登坛者，不唯大司马不知故事，并武人亦不晓祖职当如何迁陟矣。

　　【窦氏全印】

　　正德六年辛未，江西华林大盗起，围瑞州府攻之，时缺守臣，独通判姜荣署印。姜先为工部主事，坐丁巳计典谪是官，甫至郡，仓皇无备，亟集兵与战，不敌，度势不能守，密以印畀妾窦氏匿之。贼果破城，入廨署求姜倅勿得，而得其妾欲杀之，赖窦哀祈而免，遂执窦，濒行，窦已先藏印圃池中矣。时姜所部，高安人盛豹，父子同罹难，潜语之曰：“印在某所，幸以告我公，我且死矣”；乃又绐贼曰：“可速遣盛父报主人，持多金来赎我，今有盛子作质，不虑逸也。”贼信之，偕至地名花坞乡者，诡以渴求饮，急投道旁井，贼退，厝于僧院。以事上闻，诏义其事，旌之曰贞烈，立祠植碑而祀焉。姜弃城当服上刑，台使者怜窦节侠，特委婉开其罪，且为叙功进同知。姜脱死，归郡才两阅月，复买一姝丽，时议遂大薄之，未几，竟褫职去。窦，京师崇文坊人也，都中妇女以淫悍着闻，此女独从容就义，智勇兼备，即史册亦仅见。若姜荣负心，则犬豕不若矣。余向见妾媵得谥者，而偶遗此，且贞烈祠额，非谥也，然足不朽矣。窦氏尚有唐淮西窦桂娘通谋陈仙奇，事亦奇伟，可与此女并称侠烈。

　　【宰相寿母】

　　正嘉以来，宰相现任父母具庆者，为常熟严文靖、兴化李文定、江陵张文忠、蒲坂张文毅，俱及见其子正位黄扉，真熙朝盛事。内常熟、兴化二公，又得解相印，归奉二老亲以寿终，尤为全福。蒲坂以外艰归，又奉其母胡丧，然为继妣，非亲母也。唯江陵公用封公殁，夺情，致口语，而殁于位，其太夫人亲见子削夺，家之籍没，子孙满前，俱罹桎梏入囹圄，至有雉经、有遣戍，真所谓以寿为戚也。正德十一年，故相李长沙殁于邸，其母一品太夫人麻氏在堂，直至嘉靖三年始殁，在文忠身后又九年，无子无孙，孑然一嫠妇，又贫窘不能支朝夕，方之赵夫人情境不同，苦趣则一也。

　　成化间，刘寿光翊拜相，父母俱无恙。

　　【三太宰寿母】

　　世宗朝，太宰南昌熊北原浃，有母九十请终养，上不许，赐其母廪米存问，一时称异典。继而太宰兰溪唐渔石龙有母亦九十，则已罢归里矣。至今上则有太宰海丰杨梦山巍，有母一百余岁，尚康健，何寿母之偏钟于冢宰乃尔？他如阁臣严常熟、李兴化、张江陵，皆有父母在堂，然眉寿不及也。

　　嘉靖间，南兵部尚书浙之鄞人张文定邦奇，以养母归，其母亦年百岁，但文定以甲辰年先卒，而母之卒以甲寅，凡哭子十年，不为全福。又正德间南太宰王海日华，其母亦九十余，又正德末太宰陆水邨完被籍远戍，其母叶氏逮治入狱，后死于京邸，则不如早殁为愈参。

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